《道德经纯阳真人释义》（又称吕祖《道德经释义》，吕祖秘注）.docxVIP

《道德经纯阳真人释义》（又称吕祖《道德经释义》，吕祖秘注）

一、基本介绍

纯阳真人即吕洞宾（吕岩，全真北五祖），但学界普遍认定本书是明清托名吕祖的扶乩著作，并非唐代吕洞宾亲笔，弟子牟目源订，分上下两卷八十一章，属于钟吕内丹派解老，是道门内丹实修视角的《道德经》注本，和河上公、王弼的注解路线完全不同。

核心特点：

其他注本多从哲学、治国、处世解读；纯阳真人释义把《道德经》全部当作性命双修、内丹修炼的典籍，将天地造化类比一身，把经文句句落实在身内精气神、玄关、黄庭、性命、阴阳火候上，俗称“内解”，把天下国家都喻作自身身心，修一身即修天下。

二、核心思想特色

以丹道解经，一身即天地

经文里的天地、万物、雌雄、玄牝，不是外在宇宙，而是人身内的先天元气、元神、阴阳气机。

“玄牝”：人身生命本源、先天炁出入之窍；

“谷神”：身中虚灵元神；

“载营魄抱一”：炼神抱元，魂魄相守，不令心神外驰；

“致虚极、守静笃”：内丹入静返根、采药归炉的实修功夫。

性命双修，重先天、轻后天

区分先天无为与后天有为。凡向外追逐声色名利，便是后天耗散；向内守静，收摄精气神，返还混元先天，就是合道。

书中常讲：有之以為利，無之以為用，对应人身有形肉身是“有”，身中空虚黄庭、先天真炁才是修道之用。

三教合一

注解里会融合儒、佛义理，以道为本，兼取儒家慎独、佛家虚寂，是宋元以后全真道典型风格。

反对空谈，重在实证

本