- 2
- 0
- 约4.3千字
- 约 7页
- 2026-10-20 发布于河北
- 举报
用形式是逻辑疏理儒学
形之道十一静态辩证逻辑为体与形式逻辑为用的第一种抽象关系
中国的历史事实有二重心主义,一是静态辩证逻辑以无为无限范畴
世界心主义,二是儒家的国家权利道德第一性的人生道德心主义。
常有人说儒学是一不造神的学派但其实懦学也造神,道德之神。
有才能的人不会都拥有道德,但受过教育学习成才的人一般比无才能
的人道德水准高。
用形式是逻辑疏理儒学
形之道十一静态辩证逻辑为体与形式逻辑为用的第一种抽象关系
中国的历史事实有二重心主义,一是静态辩证逻辑以无为无限范畴
世界心主义,二是儒家的国家权利道德第一性的人生道德心主义。
常有人说儒学是一不造神的学派但其实懦学也造神,道德之神。
有才能的人不会都拥有道德,但受过教育学习成才的人一般比无才能
的人道德水准高。
文档评论(0)