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- 2026-11-15 发布于广东
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董仲舒伦理思想体系西汉大一统背景下的儒家伦理融合与建构
目录1、思想背景与人物生平2、道德起源论:善恶受命于天3、义利观:正谊不谋利4、道德原则:三纲五常5、人性论:性三品说6、政治伦理:天谴与灾异7、独尊儒术与历史评价
时代背景与思想融合?西汉景帝、武帝年间,社会稳定、经济发展、国力强盛?农民与地主、诸侯王与中央集权矛盾加剧?百家争鸣趋向综合融合,需要新的国策?董仲舒以儒家为基础,吸收黄老、法家、阴阳家、墨家思想?构建我国地主阶级大一统后第一个统治地位的思想体系?被誉为“群儒首”“儒者宗”
董仲舒生平与著作?广川(今河北景县)人,西汉哲学家、思想家、经学大师?汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》,治学勤奋“三年不窥园”?公元前134年参加汉武帝贤良对策,提出“天人对策”?曾任江都易王刘非国相、胶西王刘端国相?公元前122年去位归居,讲学著述,朝廷大议仍咨询之?主要著作:《举贤良对策》《春秋繁露》
神学目的论的思想特点?借天命、天意谈人事,形式唯心主义,内容有现实针对性?以“天人感应”“天人同类”“天人相副”论证主张?恩格斯评价黑格尔“形式是唯心主义的,内容是实在论的”?评价董仲舒伦理思想也应注意到这一点
道德起源论:善恶受命于天?道德是天所赋予人的,“善善恶恶”之性受命于天?人的形体、情感、欲望、道德品质都是天的复制品?用伦理化的阴阳五行说明人
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