论卢梭哲学中的辩证法思想.pdf

年第 期 齐 鲁 学 刊 No . 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 总第 期 QILU 　J OURNAL General No . 论卢梭哲学中的辩证法思想 孙熙国 , 　于 　欣 ( ) . 北京大学 哲学系 ,北京 ;. 聊城大学 马列部 , 山东 聊城 　　摘 　要 :与 世纪德国的辩证唯心主义哲学家相比 , 世纪法国的唯物主义哲学家注重的是对辩证法的具体 运用 。卢梭就是在当时辩证法尚未得以明确探讨之前就直接着手运用辩证法的杰出代表 ,具体表现在 :他反对片 面强调人的理性精神 ,主张理性与非理性的辩证统一 ;坚持联系和发展的观点 ,用辩证法的基本思想考察人与社会 历史的发展 。在对理想社会模式的构建和阐释中 ,也彰显出了其丰富的辩证法思想 。 关键词 :卢梭 ;法国唯物主义 ;辩证法 ( ) 中图分类号 :N　　文献标识码 :A 　　文章编号 : X 　　一谈起 世纪的法国哲学 ,人们往往会想到形 一方面 ,感性也依赖于理性 , “情感也在很大程度上 而上学唯物主义 ,而少有人把这一时期的哲学和辩 依赖于悟性”, “情感的发展则来源于我们的认识”, 证法思想联系在一起 。事实上 ,辩证法在不同时期 “人只在对于某些事物能够具有一定观念的时候 ,或 有不同的表现形式 。与 世纪德国的辩证唯心主 者是由于单纯的自然冲动 ,才会希望或畏惧那些事 义哲学家相比, 世纪法国的唯物主义哲学家注重 物”[ ] ( P) 。感性与理性就这样彼此依赖 、相互促 的是对辩证法的具体运用 ,而不是对辩证法某些思 进 ,二者都是人类存在和发展所不可缺少的内容 。 想和观点的理论阐释 。卢梭就是这样一位直接运用 针对当时理性至上的错误倾向 ,卢梭特别强调 辩证法思想的杰出代表 。 感情等非理性因素的重要性 ,从而赋予感情以重要 一 、主张理性与非理性的辩证统一 的哲学地位 。他不仅肯定先于理性而存在的感性因 自文艺复兴以来 ,理性精神就倍受人们的敬仰 素 ,而且认为一切社会美德正是由此而生 ,感性因素 和推崇 。然而在卢梭看来 ,高扬理性精神的启蒙思 在道德领域所起的作用是理性所不可替代的。人们 想家们在反对封建主义和宗教神学的过程中 , 只顾 固然可以通过理性获得美德 ,但是过于理性反而会 用“理性明灯”驱散外部世界的黑暗 ,对理性 自身的 “使人敛翼自保 ,远离一切对他有妨碍和使他痛苦的 黑暗却浑然不觉 ,并且越来越明显地表现出将理性 东西”,丧失其应有的道德感和正义感 。他辛辣地嘲 绝对化 、极端化的倾向。因此 ,他反其道而行之 ,主 讽那些主张理性至上的哲学家只知道明哲保身 ,而 张对理性进行辩证的思考 。 无视他人安危 ,“人们可以肆无忌惮地在他窗下杀害 卢梭认为 ,理性固然使人类具有了其他动物所 他的同类 ,他只把双手掩