中西民法精神比较论纲_兼论民法史学方法论构建.pdf

( ) ·34 · 　　　　　　　　　　　　法律科学 西北政法学院学报 　　　 　　　　　　2007年第 3期 　 ( ) ( ) 　文章编号 : 167 169 14 2007 030034 12 中西民法精神比较论纲 ———兼论民法史学方法论构建 刘云生 (西南政法大学民商法学院 ,重庆 40003 1) 摘〔　要 〕　采用历史解释学方法 ,致力于从六大关系比较中探讨中西民法精神之显性差异 ,认为在中国民法 现代化转型期间固应吸纳西方先进民法理念与制度构架 ,但更应关注本土民法文化资源 。 关〔键词 〕　民法精神 ; 比较研究 ;本土资源 A b stract: Inqu iring into h istorical docum ents of ancient Ch ina, th is p ap er work s for a scertain ing the dom inant differen tiation of civil law between western and ancient Ch ina and ho ld s that it is adm ittedly important to ab sorb the qu intessence of western civil law in the p eriod of Ch ine se modern ization, but it is even more e ssen tial to p ay clo se attention to the Ch ine se traditional civil law cu ltu re. Key W ords: civil law sp irits; comp arative studie s; traditional Cu ltu ral 中图分类号 : D F03　　文献标识码 : A 　　在法律移植 、民法现代化呼声与热情 日高日炽 时 , 曾推测人类语言学经历了循环相续且相互对应 的今天 , 重返历史似乎不合时宜 , 但历史的昨天延 的三个政治阶段 : 无声的象形符号时代 (神祗时 续成了我们现实的今天 , 也成就了子孙们未来的明 代 ) ———隐喻、演唱时代 (英雄时代 ) ———字源约 天 , 数典忘祖固非正道 , 抱残守缺亦属非宜 。本文 定俗成时代 , 即由隐喻发展为描述 (平 民政体时 旨在比较中西民法精神 内核之差异及其历史成因 , ) 〔2 〕330 ( ) 代 。 弗耐尔 N. Frye 继之从纯语言学角度将 藉此阐明中国民法现代化在吸纳西方先进民法理念 语言之发展史分为三阶段 : 隐喻语言时代 (主 、客 及制度架构的同时 , 更应致力于发掘 、利用有效的 体混同时代 ) ———换喻语言时代 (词成为思想赋予 本土资源 。文中观点或多悖谬 , 硕学方家幸以教我 。 现实事物之符号 ) ———描写语言时代 (主 、客体分 〔3 〕79