俯首甘为孺子牛.pptVIP

  • 49
  • 0
  • 约 41页
  • 2017-09-30 发布于北京
  • 举报
* 俯首甘为孺子牛 横眉冷对千夫指 没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为;也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 —郁达夫《怀鲁迅》 1936年10月,鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天,郁达夫含着悲愤的心情写下了一段堪称警世格言的文字。今天,我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章,就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。 灯下漫笔 鲁迅 漫笔——   “漫”,既是内容的“漫”无边际,又是“漫漫” 心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。   漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 随笔:是散文的一种,“五四“运动以来十分流行。它篇幅短小,表现形式灵活自由。其特点是借事抒情说理,夹叙夹议,意味隽永。 鲁迅(1881~1936),原名周树人,是我国伟大的文学家、思想家、革命家。中国现代文学奠基人之一,1919年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,其作品有小说、诗歌、散文、杂文,其中小说和杂文的影响最广。 作品集:小说集两部 《呐喊》《彷徨》 历史小说集一部 《故事新编》 散文集一部 《朝花夕拾》 散文诗集一部 《野草》 杂文集16部 《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 ? 鲁迅的小说多为短篇,这些作品往往通过人物、事件的精彩描写,再现中国现代社会,表现出作者深刻的思想, 背景介绍: 文章作于1925年春末。当时,中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它象一个巨大的毒瘤,长久的寄生在国民身上,禁锢国民的身心,使国民畏惧而且麻木;另一方面,少数先驱者已经从黑暗中醒来,他们已经开始大声疾呼,唤醒“铁屋子”里沉睡的人们,并开始荷戟奋战,要“肩住了黑暗的门,放他们到宽阔光明的地方去。”鲁迅先生作为少数的先驱者之一,从旧营垒中走来,对中国历史有过深刻研究,对中国社会“吃人”的本质看的十分清楚。 在这篇课文中,鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点,指出封建暴君的残酷统治,造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下,中国几千年的封建社会只有两个时代:一是老百姓想做奴隶而不得的时代,一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。 前一时代,是天下大乱的时代;后一时代,是天下暂时太平的时代。中国社会,就在这“一治一乱”中因循反复,老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。这一结论,前无古人,后无来者,如此偏激,却如此深刻,你不得不惊叹。我们看到,鲁迅把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义,使之无处藏身;鲁迅又挥起投枪,挖出了他们的祖坟,让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵,暴露在光天化日之下,使他们无处逃遁。鲁迅的论断,让丰富的历史知识和历史信箱作推理依据,言之凿凿,你不得不信服。鲁迅在作品中写道,纵观几千年中国历史,“乱”多“治”少,社会“乱”时,官兵到,百姓被掠杀,强盗到,照样被掠杀;社会“治”时,百姓服役纳粮,盼望着这样的奴隶生活不被剥夺。可惜,这奴隶规则总是被一些人“撕得粉碎”,老百姓于是又陷入“想做奴隶而不得”的悲惨命运。翻开中国历史,我们还有什么话可说? 请大家用5分钟自由朗读课文,注意生字词,把课文分为三个部分,把握文章结构。 思考:下列加点字词的音、形、义全都正确的一项是( ) A:兑(duì换)现 嗜(shì特别爱好)好 时日偈(hé何不)丧 B:发祥(指发生吉祥的事) 编纂(zu?n整理)万姓胪(lú陈列)欢 C:国萃(cuì精华) 神往(心里向往) 数(shuò多次)见不鲜 D:厘(lí整理)定 筵(yán筵席)宴 降格(标准)以来 D 分析:A:偈—曷 B:发祥—最初发生 C:萃---粹 便当( ) 累坠( ) 墁地( ) 纷乘( ) 偕同 ( ) 曷丧( ) 给与(

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档