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周易浅谈 引子 周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 与周易有关的词语 天行健，君子以自強不息。 地勢坤，君子以厚德載物。 ----清华校训 天地交泰； 否极泰来； 谦受益，满招损； 你怎么又变卦啦！ 内容概要 周易是一本什么书 易经的概念和常识 周易内容浅析 使用周易的方法 古老而深邃的经典 周 指周朝，很多人都以为周就是年代 “易道周普无所不备”周延普遍的意思 易 简易 变易 不易 三圣 伏羲氏 河洛图 周文王 周易 孔子 易传 神农时代 黄帝时代 殷商末年 易经的宇宙思维 天人合一 宇宙与自然界的生生之德完全合一。------------人与自然 从整体的角度去认识世界和把握世界。 生生之谓易 宇宙为太极，太极分两仪。阴阳产生变化 通变致久 穷则变，变则通，通则久 时与中 时势与中庸 现代生活中的应用 现代中医和养生 对中国建筑 与现代物理学与DNA 古老而深邃的经典 一本占噬之书 中国第一本占卜书 一本哲学的书 “群经之首，大道之理” 易经的辨证法 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了周易学说。 简单地说, 1.易本是算命的； 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.周易是一本哲学科学书，只因被人神化了，才显得象胡说八道的书。 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃, 概念常识 太极 两仪 四象 卦 爻（YAO） 八卦 六十四卦 吉还是凶 五行 天干地支 概念常识 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 太极-----代表一种根源，混沌而又能包含一切 太极就象自然界树木的生长，根固然是一太极，结成的果子如无数个太极 两仪—天地 一切可以二分的，相对的事物 四象（四时、四方、四国） 太阳、太阴、少阴、少阳 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 五行 金 肃杀变革 木 生长升发 水 滋润向下 火 发热向上 土 长养化育 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 天干地支 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干， 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。 卦文浅析 乾 坤 谦 益 否 泰 既济 未济 概念常识 吉 吉祥 亨 亨通 利 有益 适宜 悔 吝 小疵 小偏失 厉 危险 咎 出了过失，要承担责任 凶 凶险 吉凶说明的是处事或得失，悔 吝 说明处事梢有弊病，无咎说明善于补救， 乾 乾 天行健，君子以自強不息。 地勢坤，君子以厚德載物。 初九，潛龍勿用。 九三，見龍在用，利見大人。 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。 九四，或躍在淵，無咎。 九五，飛龍在天，利見大人。 上九，亢龍有悔。 用九，見群龍無首，吉。 乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 乾 卦辞乾·元亨利贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 乾 初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则达之，确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰“见龙在田，利见大人”，何谓也？子曰：“龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”九三曰“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居