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第 21 卷第 4 期 温 州 大 学 学 报·社 会 科 学 版 2008 年 7 月 Vol 21, No 4 Journal of Wenzhou University · Social Sciences Jul, 2008 “元嘉之雄”历史意蕴解读 —— 对谢灵运历史地位的再认识 霍贵高，姜剑云 (河北大学人文学院，河北保定 071002) 摘 要：谢灵运不仅是“五言之冠冕”，而且在其它领域都站在了时代的前列，应该给予其全新的、准 确的历史定位。政治上，执着追求，“自谓才能宜参权要”；学术上，玄学修养冠绝当时；文艺上，诗 文书画堪称独步。其追求精神、综合素质、巨大成就，元嘉时期无人能出其右，被称为“元嘉之雄”。 关键词：元嘉之雄；谢灵运；历史地位 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1008-309X(2008)04-0038-06 钟嵘《诗品》说：“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、 左。故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。谢客为元嘉之 [1]2-3 它高度评价了谢灵运在中国古典诗歌尤 雄，颜延年为辅。斯皆五言之冠冕，文词之命世也。” 其是五言诗中的历史地位。在汉末建安至刘宋元嘉二百五十多年中，钟嵘标举三人作为三个时期 五言诗最高成就的代表，充分说明了谢灵运在诗歌发展史上具有里程碑的意义。然而，全面考察 谢灵运的政治抱负、哲学思想和艺术成就，就会发现，谢灵运不仅是“五言之冠冕”，而且在其 它多个方面都站在了时代的前列。当我们重新解读“元嘉之雄”的时候，必须赋予它全新的、丰 富的内涵，给谢灵运以准确的历史定位。 一、政治上，“自谓才能宜参权要” 谢灵运是一个文学天才，他“少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮”[2]1743 。同时，谢灵 运生于日趋衰落的士族之家，肩负着振兴家族的重任，所以他有强烈的功名意识。他能够在族人 被杀、削封降爵的情况下，仍然追随当政者，为他们歌功颂德。当他归隐山林的时候，从他的诗 中流露出的却是深深的忧郁和痛苦。只有在他彻底绝望的时候，满腔的怨愤与不满才终于爆发， 他兴兵拒捕，兵败被擒，带着壮志未酬的遗憾在广州被杀。纵观谢灵运的一生，我们发现，谢灵 运的心灵深处有着何等强烈的从政愿望，不然，何以出现如此巨大的人格分裂，何以兴兵叛逆、 自寻死路？这是终生为之奋斗的愿望最终破灭之后所采取的极端的行为方式。 刘宋政权建立以后，“王与马，共天下”的时代一去不复返了，士族与皇室分庭抗礼的局面 已经不复存在。皇室不断地采取抑制士族的政策，以加强中央集权。在这种情况下，谢家中掌握 收稿日期：2008-01-17 基金项目：国家社科基金(04BZW037)；中国博士后基金(中博基[2002]11 号)；河北大学科研基金 作者简介：霍贵高(1971- )，男，河北邯郸人，博士研究生，研究方向：中国古代文学 霍贵高等：“元嘉之雄”历史意蕴解读 39 重兵的谢晦俯首就戮，谢氏其他弟兄多采用韬光养晦、明哲保身的态度，来保全自身，维持家族 的利益。 从兄谢瞻言行格外谨慎，以免招来杀身之祸。刘裕被封为宋公，弟弟谢晦为右卫将军，位高 [2]1557 。谢瞻见此情景，又惊又怕，劝 权重。谢晦从彭城回到京城家中，“宾客辐辏，门巷填咽” 诫谢晦说：“汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家以素退为业，不愿干预时事，交游不过亲朋，而