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第一课　郑伯克段于鄢 一、特殊修辞介绍－层递 二、课外补充－本课微言大义 一、特殊修辞介绍－层递 二、课外补充－本课微言大义 课外补充－本课微言大义 第二课　庖丁解牛 一、庄子书 二、濠梁之辩 一、庄子书 1.版本： 2.篇数： 3.作者： 4.思想： 5.文学： 二、濠梁之辩 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。」 惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」 庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」 惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣。」 庄子曰：「请循其本。子曰『女安知鱼乐』云者，既已知吾知而问我，我知之濠上也。」 濠梁之辩 说明：庄子直观，物我合一，所以能以己乐移情于鱼；惠子思辨，物我对立，以客观的解析推测鱼，所以难以认知鱼，在此点上显示出知识的限度。当然这并不是说知识是无用的，但必须知道知识有其极限，才能正确的面对知识。 　　　庄子体物达情，充分显露出其悠闲从容的态度与恢宏宽阔的胸襟，这是观照万物的结果；惠施处处以解析的态度面对生物，所以难以物我相通，终归是物我对立。 第三课　八通关种种 一、特殊修辞介绍－转化 二、沈葆桢请建郑成功祠 三、吴光亮事略 四、玉山简介 五、用影像阅读八通关种种 一、特殊修辞介绍－转化 二、沈葆桢请建郑成功祠 　　沈葆桢在台湾时，了解百姓对郑成功的崇仰之情。因此他上疏朝廷，请在台南兴建延平郡王祠。他在疏中引用当时台湾府进士杨士芳等人所呈的话：「延平郡王赐姓朱名成功，感时仗节，移孝作忠。请准予追谥建祠，列之祀典。」又引用康熙三十九年诏书：「朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，敕遣官护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢建祠祀之。」同治皇帝批准其奏建祠。沈葆桢写了一副对联，悬挂在祠的大厅上，联曰：「开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。」寥寥数语，却颇能道尽郑成功一生的悲怆与无奈。 三、吴光亮事略 　　吴光亮十五、六岁时从军，以其才干受沈葆桢等赏识。牡丹社事件，沈葆桢奉命来台，之后奏请「开山抚番」，分北、中、南三路开发，吴负责中路，他率领两千士兵开路，历时仅十个月即完工，并在陈有兰溪畔刻「山通大海」四字石碑，以资纪念。此碑于民国四十七年八七水灾时被冲走，不知去向。光绪三年调吴为台湾镇挂印总兵，他仍继续办理抚垦工作，并热心参与地方事务，直至光绪十三年由万国本接替。他并未因此离开台湾，光绪二十一年割台战役，尚受唐景崧征调，率旧部二千人参加抗日，直至最后，因大势已去，才黯然离台内渡。 四、玉山简介 　　玉山位在台湾嘉义、南投、高雄三县交界处。曹族山胞称为「石英之山」，日本人曾称为「新高山」。 　　玉山是台湾最高峰，高度有三九四五、三九九七、三九五?○、三九五二公尺等不同的记载。其中三九四五公尺是日本人在公元一八九六年测量的结果；三九九七公尺及三九五?○公尺，是台湾光复后测的高度；近年修正为三九五二公尺。 　　清康熙年间的《福建通志》上曾这么记载：「玉山，山甚高，云雾常罩其上，时或天气光霁，人遥望，皆白石如玉，故名。」一般都相信这是「玉山」一名的由来，也是有关玉山的最早文献。 玉山简介 　　玉山属于玉山山块。山块的西北角最低，约一千公尺左右；东南角较高，有许多三千公尺以上的高峰林立，其中最高的就是玉山，山上并设有台湾最高的气象测候所，各项测量资料如气温、气压、降水、日照、云量、溼度等都十分完整，使人们对玉山有更清楚的认识。 　　对登山者来说，玉山是十分具有吸引力，台湾爱好登山的人士，也都以征服玉山为最大目标。攀登玉山，人们最常采行的是由东埔入山一线。 玉山简介 民国七十四年，政府正式成立玉山国家公园。公园区内有百分之七十左右的面积海拔超过两千公尺，地势相当险峻。区内的景观，随着高度而递变，人们在山间，可以观赏千变万化的山峰及云海、白雪、风口、朝晖等胜景。 由于地形、气候富于变化，加上大部分地区保持着原始状态，玉山国家公园内自然孕育出多采多姿的动植物资源。根据初步的调查，动物中有一百零七种鸟类，二十八种哺乳类，十七种爬虫类，十二种两生类，一百八十六种蝴蝶等，相当可观。玉山公园区的植物包括针叶林、阔叶林及针阔叶混合林等，森林资源非常丰富。 资料来源：中华儿童百科全书 五、用影像阅读八通关种种 用影像阅读八通关种种－玉山东眺 用影像阅读八通关种种－万年享衢 用影像阅读八通关种种－东埔一邻 用影像阅读八通关种种－日警驻在所 用影像阅读八通关种种－清营盘旧址 用影像阅读八通关种种－云龙瀑布 用影像阅读八通关种种－阔叶雨林 用影像阅读八通关种种－红桧巨木 用影像阅读八通关种种－迷雾森林 用影像阅读八通关种种－陈有兰溪 用影像阅读八通关种种－冷杉林雪景