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1.把握诗歌的写景艺术。 2.学习诗人的抒情手法。 直白与含蓄兼有的抒情艺术。 韦庄(836年-910年),长安杜陵人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,有《浣花词》传世。45岁,在长安应举,值黄巢军攻陷长安,战乱中与弟妹失散。后避战乱去江南。乾宁元年59岁登进士第,授校书郎。乾宁四年62岁,被“宣谕和协使”李洵聘为书记,同至西川,结识西川节度使王建,回长安改任左补阙。天复元年66岁,应王建之聘入川为掌书记。天祐四年朱温篡唐。唐亡,力劝王建称帝,王建为前蜀皇帝,任命他为宰相,蜀开国制度多出其手,后终仕于蜀,谥文靖。 后蜀赵崇祚收录温庭筠、韦庄等18位词人作品500首共10卷,取名《花间集》。其中温庭筠有66首、韦庄有47首。欧阳炯、的作品凡五百首编成,后人将这第一部文人词总集中词称为花间词。词多咏花间月下男女之情,尚有咏史征戍、写景行旅之作。风格婉约,香软秾艳,史称花间词派。 花间词派 红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。 菩萨蛮 其一 【注】菩萨蛮:为韦庄晚年忆昔游历所作,一组词共五首。流苏帐:古代寝帐四角挂有长穗。金翠羽:琵琶杆拨上的装饰。 分片从手法到内容赏析《菩萨蛮?其一》。 上片:既是忆旧,开篇就直抒胸臆,点明情感的“惆怅”且暗含多年不忘之意。状写香灯、流苏帐,衬托出女主人公之美,帐“半卷”的细节,写尽别离时欲走还留的愁绪。别时“残月”,一是交代明月西沉天将晓,上路在即;二是残月如钩,暗示今日别离,欢聚难再。“美人和泪” 全由记忆中来,历历如在眼前,不着色而情韵饱满。 分片从手法到内容赏析《菩萨蛮?其一》 下片:过片补叙当夜红楼中弹奏琵琶的情景。“金翠羽”既描写琵琶装饰华美,也暗示弹奏者绝代风华。“黄莺语”既喻示琵琶旋律婉转,也暗示女子歌喉圆润,一如春莺歌唱。均为妙用双关。“劝我早归家”,为女子劝词人语。最为直白,但比“白头誓不负”的说法,更见苦心和真情。似已知此去不归,而仍存再聚的想头。“绿窗”本该相映红花,却拿美人与之相映,说尽人如花美,也暗示花容易谢,游子应有所眷顾。 菩萨蛮 其二 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝双雪。未老莫还乡,还乡须断肠。 【注】合:应当。垆lú边人:酒家女。霜雪:形容女子手腕白皙。 结合全诗,理解“人人尽说江南好”。 结合全诗,理解“未老莫还乡,还乡须断肠”。 开篇“人人尽说江南好”,有三层意思。一是江南诚好,词中细说江南之美,“春水” “画船” “垆女”,如此风景、物事、人情,和中原的战乱比较,是何等美好。二是口口相传的江南好,梁?丘迟《与陈伯之书》赞美江南堪称经典:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。” 三是自己似未认同江南好。东汉?王粲《登楼赋》说:“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”江山诚美,而不是我的故土。有人说:韦庄词“似直而纡,似达而郁”,“人人尽说江南好”可谓表面率直而内里千回百转。 结合全诗,理解“人人尽说江南好” 结合全诗,理解“未老莫还乡,还乡须断肠” 一种解读是,游人莫离江南回故乡,否则会为失却美好江南而痛悔。一种解读是,诗人避战乱于江南太久,中原有家难归,归也是满目焦土,便徒增悲哀。在江南好的背景上,以 “未老莫还乡”为结句,既回扣开篇的“人人尽说”,也使游子的形象扩大,它既是词人,也是广大生于乱世的士子。至此,江南美景被一抹征戍的愁思所涂抹,而更加哀婉动人。 简析《菩萨蛮?其二》较为复杂的情感。 《菩萨蛮?其二》借人之口,尽说江南水乡的风物人情,渐次展开江南春水、画船、酒女之美,既表现了诗人对江南水乡的喜爱之情,也抒发了诗人遭逢乱世而飘泊难归的愁苦之感。 简析《菩萨蛮?其二》较为复杂的情感 忆江南 白居易 江南好,风景旧曾谙:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州:山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫:吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 【注】谙ān:熟悉。寻桂子:作者《东城桂》诗自注说,“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”吴宫:指吴王夫差为西施所建“馆娃宫”,在苏州西南灵岩山。 别州民 白居易 耆老遮归路,壶浆满别筵。 甘棠一无树,那得泪潸然。 税重多贫户,农饥足旱田。 唯留一湖水,与汝救凶年。 【注】甘棠:相传周文王之弟召伯,巡行南国时,曾于
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