周易预测与管理智慧一天版.ppt

关立勋教授简介 1965年毕业于北京大学中文系。多年来从事中国古代文学与中国传统文化的编辑、教学和研究工作，担任中外研究生导师。现为北京语言大学教授，北京大学客座教授，北京文博学院教授，北京文博雅文化艺术研究院院长。 研究传统文化四十余年，多年受聘于清华大学、北京大学、台北中原大学、国家图书馆等院校、机构讲学。曾给本科生、研究生包括国际学生开设课程有：中国文化概论，先秦诸子研究，周易与阴阳学，中国建筑文化与风水学等二十多门课程。 以《周易》为核心的阴阳学，在中国社会 已经流传了三千年，它是治世之学、预测之法。 继承、弘扬、创新阴阳学，目的是为新时代的 社会、事业、行业、企业以及个人的发展提供 参考意见和信心。 预测未来的依据是： 1.掌握充分完整的信息； 2.参照历史的经验教训，以概率求规律。 1.阴阳观的形成与阴阳三论 ① 从日光向背到阴阳观 a.起源：日光向背引起的联想。 b.发展：认识阴阳后果不同。 c.形成：以阴阳分析事物，确立一种观念—— 阴阳相互对立又相互补充，形成事物的运动 和变化，引出阴阳理论。 d.阴阳理论形成的时间：夏朝，最迟商朝初年。 ① 理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 （八字）检测、预测人生吉凶祸福。 ②方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。 ③干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。 a. 中国人很早就注意星象观察，确定了很多星体位置， 把天空划成28星宿，并根据对星象的观察制定了 二十四节气，以指导农业生产。b. 汉朝准确测量出金、水、木、火、土五星分别与地 球的准确距离，认为五星轮流在天空当值，五星分 别对地球有不同的影响，形成了地球上的人也与此 有相应的不同的命运。如金星当值时所出生的人， 就是金命。c.中国古代计时用天干地支，六十年为一轮，即所谓 一个花甲。因此又将五星中每一星分为六种（如金 星分为海中金、剑锋金、钗钏金、金铂金、白蜡金、 沙中金六种），共30种星，每种星当值两年，共计 60年，恰好一个花甲，形成了《六十年岁星当值表》。 a.汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学与阴阳学 结合起来，写出了《春秋繁露》一书，安排了《六十年岁  星当值表》的顺序，经汉武帝批准，成为全国性指导文  件，从此该表盛行，全国人各认一命，流传至今。 b.六十年中，三十种星当值，所以每两年由一个星当值， 故这两年出生的人命相同。c.按四柱（八字）理论，以年柱（即八字中第一、二两个  字）查此《六十年岁星当值表》,即可知自己之命。d.用《六十年岁星当值表》，还可查流年，预测未来。 关于“克” 的含义 ① 伤害（剋） ② 管理（上下级） ③ 赡养（子女对父母） ① 本命年： 每个人出生六十年后，当值星再次出现，这一年 为自己的本命年，并非每十二年一次本命年，命 与属相无关。② 本命 ： 出生日以顺产为准，是本命，符合医学要求的 剖腹产也是本命，但为迎合某种目的的强行剖 腹产，却破坏了本命。 乾  天 ② 观相理论： a.相由心生： 思想情感、意念会在纹相中体现并变化。 b.相随心变： 思想情感、意念的变化会引起纹相变化。 由生理看心理，由表象看内在。 正常掌纹 2.风水（堪舆）学的定义 ① 风水 指风向、水流与人类生活的环境、形式、祸福密切相关。 “风”是山的气息，指山与山形。“水” 指水流的方向、形态、 流量、质量。这一切，都影响甚至决定着当地人的生活甚 至影响子孙后代。山聚人气，水聚财气。研究“风水”，择 地而居，可望富贵吉祥、福荫后代。这种研究，即“风水学”。 ② 堪舆 古代文献中，称风水研究为堪舆学，社会上俗称风水学。 “堪”，本指地面突起之处；“舆”，指平（可乘舆而行）和 低洼处（水）。堪舆即指山水大地和研究如何在山水大地 上相宅、相墓的方法。 3.风水学理论 ① 古代风水学五论 朝向——子午方向，坐北朝南 形势——山川形势，龙脉走向 藏聚——藏风聚气，积财不泄 和谐——环境优美、中庸和谐