浅论前奥林匹克时代古希腊的体育竞技.docx

【标题】浅论前奥林匹克时代古希腊的体育竞技 【作者】马玲玉 【关键词】体育竞技；古希腊；前奥林匹克时代 【指导老师】陈思伟 【专业】历史学 【正文】引??言古希腊是西方文明的重要发源地之一，它对近代西方乃至世界都有不可磨灭的影响。体育竞技作为其文化的重要组成部分人们对它的关注和研究从未间断。纵观竞技的发展史，可以将其分为前奥林匹克时代（公元前776年以前）、古代奥林匹克时代（公元前776年—公元1896年）、现代奥林匹克时代（1986年—今）三个阶段。人们对后两个阶段的发展历程已十分明确，对其研究也层出不穷，而关于前奥林匹克时代古希腊的体育竞技却知之甚少。我们把公元前776年即第一届古代奥林匹克运动会以前的时期称为前奥林匹克时代，主要包括古希腊的爱琴文明时代、荷马时代及古风时代。为了加深对此阶段古希腊体育竞技的认识和了解，本文试图从前奥林匹克时代古希腊体育竞技的特点、发展原因及其对当时社会的影响三个方面进行阐述。一、 前奥林匹克时代古希腊体育竞技的特点早在爱琴文明时代，生活在希腊地区的各种族人民就开始开展丰富多样的体育竞技活动。约公元前2000年后左右的克里特岛米诺斯王宫遗址中考古学家发现了反映斗牛场景的壁画，其中的斗牛士动作敏捷、身手矫健，在牛背和牛角间翻滚，做出了很多难度很高的动作；在克诺索斯不远处的阿克罗提里山洞，也存有一幅表现两位正在祼体进行拳击赛的男孩子；在米诺斯王宫的中心大院，甚至有专门的高台用于举办斗牛及拳击比赛。除考古材料外，诸如赫西俄德《工作与时日》、《神谱》，希罗多德《历史》及品达《颂歌》等文献史料中也不乏零星的记载，但在所有关于公元前776年古代奥林匹克运动会诞生之前的竞技运动的史料中，记载最充分的当数在希腊世界有着至高无上地位的《荷马史诗》，该书中对前奥林匹克时代的古希腊体育竞技进行了生动、细致的描绘。上述史料中记载的前奥林匹克时代的竞技具有一些共同的特征：（一）赛事类型多样古希腊的体育竞技影响人们生活的方方面面，已成为人们主要户外活动和宗教活动的重要方式之一。鉴于此，古代希腊人，尤其是统治阶级会因为各种原由而举办盛大的竞技会来展现其在政治、经济和社会中的特殊地位。1.葬礼竞技《伊利亚特》中记载，帕特罗克洛斯死后，阿基琉斯带领米尔弥冬人焚烧他的尸体并为表示哀悼而举行盛大的葬礼竞技。阿基琉斯与帕特罗克洛斯从小一起长大，情同手足，故对他代己出战身死悲痛欲绝。帕特罗克洛斯虽不是贵族，但作为人们心目中的英雄，为表示对他的尊敬和哀悼，在阿基琉斯的号召下举行了盛大的竞技赛会。阿基琉斯叫人们坐成圆圈留待，从船上搬来丰富的奖品：大锅、三角鼎、许多捷足的马匹、驮骡、强大的肥牛，还有许多腰带美丽的妇女和灰铁。[1]此次比赛先后进行了战车赛、拳击、摔跤、赛跑、武艺、掷铁饼、箭技和标枪等八个项目，且每项比赛都设置了相应的奖品，其比赛过程更是激烈盛大。古希腊的葬礼竞技绝非只此一次，《伊利亚特》中还提到了埃佩奥斯人在布普拉西昂为阿马里科斯王举行葬礼，他的孩子们为纪念他举行竞赛；还有塔拉奥斯之子墨其斯透斯的儿子欧律阿洛斯曾在特拜参加为奥迪浦斯举办的祭祀竞赛中打败了所有的卡德斯摩人。为纪念逝去的英雄而举行葬礼竞技已成为前奥林匹克时代古希腊人的一种习俗，尤其是在贵族阶层。正因如此，著名学者弗雷泽先生及奇伟教授认为这种葬礼竞技是古希腊竞技会及古奥林匹克运动会的起源。这种习俗在其他地方也存在，如埃特鲁里亚人要在盛大的葬礼上举行活人的角斗比赛。到底是在哪些相互结合想法的驱动下让古希腊人在重要葬礼上举行体育赛会，“或许对此最容易的解释是，不论在何时何地，当很多希腊人聚集在一起的时候，几乎要理所当然的举行一场赛会。而且，为了确保人们按时参加葬礼，死者家庭一定要为参赛者提供奖品。”[2]2.娱乐竞技原始社会竞技体育的功利性极强，基本出发点是满足生存需要，至于娱乐性，尤其是审美追求、健身价值则处于次要地位。因此不少激烈的竞赛都不可能是纯粹的娱乐活动，总是杂有通过巫术等活动形式来创造良好生存条件的愿望。但是跨进文明门槛的前奥林匹克时代的古希腊，由于物质文化生活水平的提高，竞技体育不再把解决生存问题作为主要的目标。虽然一段时期内一些运动员参赛的目的是获得竞技比赛的优胜，从而取得优厚待遇以作为生活来源的组成部份，但那时也开始具有新的独有的价值取向，娱乐性在竞技体育中占有越来越重要的地位。《奥德赛》第八卷主要描写奥德修斯在法伊阿基亚的事情，国王阿尔基诺奥斯和当地的贵族首领为欢迎奥德修斯的到来准备了盛大的宴会，之后国王说：“我们的心灵已尽情享受了美味的肴馔和优美的歌唱，现在让我们到外面去进行各种竞技。”[3]在他的带领下沿着观赏竞技的其他费埃克斯的首领们前去的路线来到广场。在法伊阿基亚的贵族首领中展开了一场包括赛跑、摔跤、掷铁饼和拳击的竞技比赛。人们尽情的观看