【毕业论文】乌江流域节日体育的发展与研究.docVIP

【标题】乌江流域节日体育的发展与研究 【作者】谢先松 【关键词】?乌江流域??节日体育??发展??研究 【指导老师】吴胜涛 【专业】体育教育 【正文】乌江流域有着秀丽的自然山水，独特的历史文化，浓郁的民族风情。“节日体育”在历史的长河中犹如百花园中的一朵奇葩，从不同的角度反映了各区域的政治、经济、文化和风俗习惯等，为乌江流域的繁荣和昌盛，促进人民群众的身心健康，加强民族团结，丰富人民的精神文化生活作出了积极的贡献。随着我国西部开发略的不断深化，乌江流域地区面临严峻的挑战和难得的机遇。如何改变乌江流域长期落后的经济文化状况，如何充分利用传统“节日体育”，使它由一种文化形式变为一种资源，为乌江流域开发创造有利条件，促进乌江流域地区社会经济文化的发展，是值得我们研究的重要课题。1．乌江流域民族节日与传统体育活动乌江流域是我国苗族，土家族聚居区，木叶情歌，摆手舞等民俗风情文化丰富多彩。由于各民族的风俗习惯，宗教信仰等诸方面的差异，产生了丰富多彩的节日活动，这些节日有祭祀和纪念性的，也有庆贺和社交娱乐性的，它们都与传统的体育活动结下了不解之缘。节日为体育活动提供了良好的场所，体育活动为民族的节日内容增添了纷繁多姿的色彩，相得益彰，互相生辉：如１)苗族，苗族是中国历史悠久的古老民族之一，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族人民以农业为主，以狩猎为辅。在漫长的历史进程中，苗族人逐渐创立形成了自己独特的生活方式和民族风俗习惯，还有着丰富多彩的节日体育活动，如：芦笙舞是苗族人民节日，喜庆的主要舞蹈之一。时在农历正月初三至初五，苗族男女青年开展社会活动,称为“游方”，又叫赶坡会。那时，男青年身背芦笙，女青年满身银饰，欢欢喜喜齐集“游方”坡上，一声锣鼓响过，笙歌齐奏，在姑娘们的美目流盼下，笙手们一个个使出绝技，前转后跳，跨越腾挪节奏轻快，舞姿雄劲。姑娘们一边踏着乐声曼舞，一边注视笙手，选择中意的人。苗年是苗族的传统节日，人们节日要放鞭炮或用鸟铳对天连放3炮，以示吉庆，还要举行盛大的斗牛、赛马等体育活动.。斗牛和赛马在每年的农历六月初六都要举行，是苗族人喜爱的主体活动，也是传统的节日体育活动项目之一。苗族每年有祈求风调雨顺、五谷丰登的“龙船节”，届时往往有几十只龙船在清水江中比赛竞渡，参赛人数相当多，方圆几十里的群众都前往观看。江畔人海歌潮，节日气氛好不热闹。节日期间还举行跄马，踩鼓等体育活动。这些节日内容的丰富，离不开众多的体育活动的项目，长期以来形成了独特的“节日体育”。２)土家族，乌江流域的土家族有着独特的历史文化，浓郁的民族风情，和丰富的“节日体育”活动。例如：摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。在土家族，最隆重的传统节日---社巴节上,男女老少唱起“摆手歌”，跳起模仿农事活动，卫国征战的“摆手舞”祭祀祖先，祈祷新年。摆手舞按其活动规模分为“大摆手”，“小摆手”两种；按其舞蹈形式分为“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等；按其举行的时间分为“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。在农历正月，五月等节日中，土家族还有拔龙船等体育活动。拔龙船就是划龙船或划龙舟，或是叫龙舟赛，它的拔龙船活动别具一格，有着自己的浓郁乡土特色。龙船有水龙船、彩龙船、旱龙船之分。２．影响乌江流域节日体育发展的主要因素　　?在人类社会发展的若干存在的客观社会问题中，政治、经济和文化在其中起最主要的决定性作用。“节日体育”作为体育的重要组成部分之一，也是社会发展和进步的重要内容。它与政治、经济、文化也有密切的联系。因此，我们客观地实事求是地准确地弄清楚政治、经济、文化和“节日体育”的相互作用有利于我们发展“节日体育”。２.１.政治政治是指一个国家占有统治地位的主流思想或意志，它具有强烈的意似形态特征，也反映着一个国家的社会制度和秩序[1]。从某种程度上讲：政治对“节日体育”具有主导作用，而“节日体育”也可以为一种政治服务。“节日体育”与政治之间的关系，显而易见。因为它们在整个人类社会进步和发展的过程中发挥着自己独特的社会功能和作用。然而，它们之间又存在着某种特殊的关系。政治在一个国家或社会的进步和发展中起着决定性作用。而“节日体育”的发展只是一个国家或社会进步和发展的某一方面，它的发展也可以促进一个国家或社会的进步，往往被政治作为其利用的一种工具。中国在其近代史上，在政治上取得了世界瞩目的辉煌成就。新中国成立以来，特别是在改革开放这２０多年来，我国的体育事业（当然也包括节日体育）取得了中国历史上前所未有的发展和进步。其中的主要原因就是党和国家对发展体育事业和开展体育工作的高度重视，社会主义制度和举国体制为发展体育事业创造了良好的社会条件