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【标题】中国传统吉祥图案在现代室内设计中的运用 【作者】王 渝 【关键词】色彩??现代??室内设计??运用 【指导老师】魏 官 禄 【专业】美术学 【正文】一、传统吉祥图案和装饰设计的联系(一)传统吉祥图案的含义图案引发了文化,文化创造了艺术,图案产生的一瞬间,就已经注定了它在艺术和文化中的重要地位。从原始时代开始,随人类文明不断进步,社会不断发展,人的意识和审美观念也在随着时代不断更新。由最初的元素符号到后期的吉祥装饰图案的出现,已经表现出人们对图案的观念不仅仅是停留在装饰这一个表层当中了。它含有相当的文化内涵和精神底蕴。?对于中国传统图案的形成到运用于室内装饰中有一个形成的过程,这个过程通过创作表现和实际结合,使得时代特征和时代风貌得到了体现,我国每个历史时期在建筑装饰方面的设计都有当时的装饰吉祥图案相呼应,并且种类十分繁多,仔细研究传统图案从产生到完善的过程,有利于把传统的吉祥文化合理运用到现代室内设计当中。(二)传统吉祥图案的产生原因图案是一种美术形式,它具有装饰性和实用性,而吉祥图案在中国民间流传的十分广泛,是长久的文化艺术形式,它在中国设计艺术发展史上占有十分重要的地位。我们人类的祖先为了追求美好的生活,得到生存和发展,从而产生了崇拜神灵和图腾的风俗形式,寻求神灵的庇佑,希望能在精神上得到安稳和依靠,这就奠定了吉祥文化的意识原型。民间的种种吉祥物的产生原因也就是这样开始的。吉祥图案大约起始于商周,到唐宋时期,吉祥艺术已经发展成熟,它融合当时官方和地方民间吉祥艺术的精髓,不但保留了自身的传统艺术价值,使原始文化得以繁衍,更充实了这种艺术的吉祥含义,使得此文化达到了铺天盖地的兴盛程度,所以有“图必有意,意必吉祥”之说。吉祥图案涉及的范围十分广泛,而最多的还是把吉祥艺术用在建筑和装饰上面。因为人们的居住空间除了必须有使用功能以外,还要满足精神上的需要,这与人类的生活息息相关。为了达到这一目的,人们就把传统的民俗信仰,节日习俗夹杂在居住环境当中,在住房的显要位置添加吉祥图案和物品,以达到对建筑装饰添加情趣和观念上的庇佑,希望求得幸福安康。建筑居室的风水学说就由此而来。古书《吕氏春秋?有始览》?中就有记载:“东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰风,西南曰凄风,西方曰飓风,西北曰厉风,北方曰寒风”。这说明在春秋时代已经开始讲究建筑装饰中的风水说法,其中就有着“八风”之说。人们观念上的风水中的“八风”是与人的生活吉凶紧紧相连,做到建筑与人事自然相协调,也就是满足人自身传统的吉祥心理观念。(三)吉祥图案的文化内容中国传统吉祥图案纹样种类繁多,寓意丰富,带有浓厚的民族色彩。秦汉时期的风水学说演变而来的阴阳八卦图就是瑞福装饰建筑中的安康吉顺的重要标志。崇尚吉祥安康的人们认为万事万物都分为阴阳两极,两极平衡了,生活就会很顺利,所以古语有云“乾坤两卦,乾极见阴,坤极见阳”,即有阴阳交融的意义。八卦图案大量运用于建筑当中,被奉为传统的经典,一直沿用至今。传统建筑装饰采用隐喻手法,把那些音相近,意相同,形相似的吉祥纹样和图案用在装饰上面,以求得吉祥安康,比如现在就还有把蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案运用建筑上,原因是“蝠”与“福”谐音,可以表达有福的意思;“鹿”与“禄”谐音,暗喻希望得到高薪厚禄;“鱼”与“余”谐音,就是传统的“年年有余”。还有多用“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案。这是一种隐喻,就是用植物的某些生态特征,称赞居住的主人,赞颂崇高的情操和品行。用竹是因为竹有“节”,寓意人应有“气节”,用梅、用松、是因梅、松耐寒,暗喻此人应具备不畏强暴、不怕困难的品格(引自《中国吉祥图传统吉祥图案》)。(四)吉祥图案的积极意义中国室内设计的传统吉祥图案数不胜数,是几千年文化的沉积,代表了中国传统的民族民风。它们是吉祥观念的主体,表现手法和艺术形式极为丰富,人们把这些吉祥的字体和纹样与传统建筑结合在一起,以底纹、边饰、窗格、盘长、回纹、缠枝,方胜和字符等表现方式,装饰在室内的各个显要位置,表现人们注重现实,追求富贵长寿与无限永久的美好愿望。但是在古代,吉祥图案并不是什么人都可以用的,不同的阶级都有各自不同的美好愿望和生活目标。比如一般的普通老百姓,他们期望的是“五谷丰登”、“年年有余”等能够达到基本满意的生活标准,不愁吃穿就行;而统治阶级盼望的则是“马上封侯”、“一品当朝”等高官厚禄。愿望不同,他们各自在建筑装饰的表现手法上也就有所区别,吉祥图案自然不一样了。然而,他们的愿望都是为了满足物质与精神上的目的。二、吉祥图案在室内设计中的表现方式(一)传统吉祥装饰的设计理念在民族艺术高度发展的艺术浪潮中,我们的祖先为了满足人民多种多样的吉祥愿望,人们就把传统装饰与吉祥图案联系在一起进行装饰,风格独成一派
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