【毕业论文】少数民族节日与体育.docVIP

【标题】少数民族节日与体育 【作者】刘 冬 【关键词】节日?节日体育??少数民族??开发利用 【指导老师】袁 革 【专业】体育教育 【正文】1.?前言????在我国幅员辽阔的土地上，居住着55个少数民族。各少数民族在漫长的历史发展过程中形成了各自独特的生存方式、信仰意识、性格气质、风土人情、节日祭祀等传统经济和文化。其中，最能展现本民族风采和文化的是各自的传统节日。节日里，既有一定的风俗模式，也有一定的礼仪活动，同时也掺入了各种体育活动。因而，体育便成为节日活动的重要内容。节日体育活动是传统体育文化根植于人民中间而源远流长的主要形式，并在长期的历史演进中，伴随着社会的发展而发展，与人们的生产劳动、生活方式、、风俗习惯、地理环境和自然资源密切相关，具有广泛的群众性和实用性。少数民族节日体育是中华民族传统文化中的一朵奇葩，是宝贵的非物质文化遗产。因而，研究少数民族节日体育活动形成的特点、活动内容、活动形式、少数民族节日与节日体育活动的关系以及节日体育对节日经济、节日文化发展的影响，对进一步丰富少数民族体育文化内容具有理论和实践意义。2.?节日的概念2.1?节日的定义????我国最早的节日，是指节令、节气，与气候变化直接相关，与历法的产生密切联系在一起。而现今人们概念中的节日，却多数与节令不相干了。“节”是植物茎上长叶或分枝的地方。最明显的例子就是竹节，“筋”字以“竹”字头作形旁恐与此有关，节在植物茎上是个特殊部位，“节日”与平常日子相比，也是个特殊日子[?]。因此，我们可以把“节日”简单地定义为具有特殊意义或活动的日子。在过去的历书中，在当代的年历、月历及日历上，都特别标出这些特殊的日子，以提醒人们的注意。稍为复杂点讲，节日必须具有群众性、周期性和基本稳定的活动内容。2.2?节日的种类依据节日活动的主要内容，我国少数民族的节日大致可分为宗教、农事、纪念、商贸、文体游乐（包括旅游人庆贺、生活社交）等7类[?]。2.2.1?宗教节日世界三大宗教在我国都有传播，不仅历史久远，而且范围广阔，尤其是佛教和伊斯兰教。伊斯兰教的开斋节、古尔邦节、圣纪节、油葫芦节等，在回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、保安等10个民族中具有全民性的广泛影响，不论是信教的或不信教的，几乎都过这些节。对不信教的群众来说，这些节日已成为民族风俗、民族习惯、民族特点和民族传统文化的一部分，是民族认同意识的重要表现。总之，我国各民族都有宗教祭祀节日的流传与影响，只是在现代科学文化的影响下，逐渐走向衰落，在现实中表现的多少与程度不同而已。2.2.2?农事节日????这里所指的农事活动是广义上的农业，即包括农耕种植、林业、牧业、渔猎业及副业（采药、编织、印染）等，农耕方面有开秧门、迎新谷、吃新米、敬牛、庆丰收以及火把节（彝族等民族，望果节）等一系列节日活动。与农事相关的节日亦占整个民族节日数的三分之一左右[3]。2.2.3?纪念性节日????主要是纪念重大历史事件和重要历史人物。如锡伯族的“杜因辞专扎坤”，纪念清代锡伯族由东北向新疆的大迁徙；藏族的“萨噶达瓦”，纪念释迎牟尼诞生、圆寂与成佛，满族的颁金节，纪念民族名称的确立，即由“女真”改为“满洲”。除许多传统的纪念性节日外，解放后盛行于全国的国庆节、建军节、党的生日、青年节，儿童节、妇女节、劳动节、抗日战争胜利纪念、辛亥革命纪念、无产阶级革命领袖诞辰日；还有各个少数民族区域自治地方逢五逢十周年的庆祝活动，都属此类节日。2.2.4?商贸性节日如壮族的药市，白族的三月街、草药会，纳西族的骡马会、白沙农具会及各族各地大量的赶场、赶街、赶墟、赶集、庙会等传统节日，都是以商品交流为主要活动内容的。改革开放以来兴起于民族地区的葡萄节（新疆椰子节,海南蜡染节,贵州人茶叶节,云南黄河文化节,宁夏人草原文化旅游节）等，都是以商贸为中心目的。2.2.5?文体游乐节日????比较典型的有蒙古族的“那达慕”大会，藏族的藏戏节,侗族的花炮节，彝族的斗牛节、插花节，白族的“绕三灵”“绕海会”。柯尔克孜族的“冬希曼”节（庆丰收的娱乐性节日入西北一些少数民族的“花儿”歌会，南方许多少数民族的歌会、以壮族为代表，以苗、侗、布依族的此类节日居多人还有赫哲族的新生节日“乌日贡”娱乐节人多民族的清明郊游踩青玩春活动，近年所举行的中国艺术节、少数民族运动会、中华民俗风情游艺会等都有数十个少数民族的文艺、体育代表队参加。2.2.6?庆贺性节日????民间传统的庆贺性节日主要是庆丰收祝丰年。各民族的年节及庆祝收获的节日中，这一内容表现尤为突出。新兴的庆贺性节日，主要是庆祝人民革命的胜利和民族的翻身解放，这类节日同时带有纪念性特色。2.2.7?生活社交类节日????这类节日多是针对社会生活中的实