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浅谈邹韬奋的成功 内容摘要：?由邹韬奋所主编的报刊如《生活》周刊等，在当时社会深受广大群众的喜欢。这主要依赖于他的新闻思想，即以为人民大众服务为主线，全心全意投入到新闻工作中，具体包括正确的动机观、为劳苦民众说话的立场观、充分满足读者需要的群众观、富有创造精神的业务观、具有阶级性和相对性的新闻自由观、以人格、报格为第一的新闻道德观等等。认真研究和继承发扬韬奋的新闻思想和职业精神,对于今天的新闻事业建设仍具有重要的意义。 关键词：邹韬奋 读者工作 办报实践 成功经验 邹韬奋（1895~1944 ），原名邹恩润（乳名荫书），江西余江人。他作为我国近代最伟大的出版家之一，为我国近代出版事业做出过杰出贡献。1919年，年仅24岁的韬奋参加上海学生联合会主办的《学生联合会日刊》编辑工作，从此他把自己伟大的一生都奉献给了他钟爱的编辑出版事业，直至去世。众所周知，邹韬主持的生活书店在解放前的旧中国影响非常大，但就生活书店而言，无论是规模还是出书数量都不算大，而影响最大的应该是韬奋毕生所坚持的职业道德，办报宗旨。即使到现在，韬奋的办报思想也具有非常强的生命力。 韬奋能到现在还有这么大的影响力，这和他作为一个新闻人始终保持着大公无私的高尚职业道德是分不开的。无论怎么样都时刻记得一个新闻人所应该把握的职业操守，努力维护新闻的真实等特性。报刊内容质量的好坏和健康与否对整个社会民众甚至是整个国民素质都有着很重要的作用，因为它的特点决定了新闻人必须要以最利于国民身心健康的内容进行传播。那么我们就对此来分析下： 第一、“大公无私”的高尚职业道德情操是韬奋办报工作得以成功的决定性因素。在接办《生活》周刊初期，韬奋先生就一再声明：“我们办这个周刊，心目中无所私于任何个人，无所私于任何机关”，“不是替任何个人培植势力，不是替任何机关培植势力”，他自己也“不想做什么大人物，不想做什么名人”，而是要“完全以民众的福利为前提”，“借此机会尽我们的心力为社会服务”。【1】在筹办《生活日报》时，韬奋反复强调“本报注重为大多数民众谋福利，不以赢利为最后目的”。正是因为这种理念使得《生活》报刊办的越来越好，在他接编刊物不到3年的时间，《生活》周刊每期销数便由2000 余份增至4万份之多。由于他的正确领导，其编撰者队伍也随着周刊的社会影响扩大而渐渐壮大起来，而且这个队伍在工作中也是时刻牢记以为民众服务的理念来要求自己。 韬奋先生在办报过程中所采取的一切措施和革新，都是本着“大公无私”的原则进行的。因为创办报刊是为大多数民众谋利益的，韬奋要求报刊的内容一定要是大多数读者关心和欲知的事情，报刊应该成为对大多数民众真正有益的精神食粮。韬奋提倡“明显畅快”的文风和群众喜闻乐见的编辑方式，以照顾那些文化水平不高的工人、农民和其他劳动者的“需要和容受性”，韬奋所主编的报刊定价都尽可能地降低，以适应经济收入较低的劳动大众的购买力，因为要做人民大众的“耳目”和“喉舌”。韬奋主编的报刊总是立于大众的立场，决不受任何反动势力或集团的收买和利用。如1931年8月，《生活》应读者要求，准备刊登文章揭发当时国民党的交通部长王伯群贪污巨款、纳妾造房的丑行，王伯群得知消息后，立即派人携十万元巨款来见韬奋，企图用金钱堵住《生活》之口。重利和威权并不能改变韬奋的主张，韬奋严词拒绝了他们。【2】这正是由于他站在大众的立场，秉持了“大公无私”的职业道德，将报刊贴近民众，并与民众的情感、利益紧密联系在一起，于是他的报刊受到了民众的认同和欢迎。在他成功影响下现在很多新闻媒体都采用接近受众为创办宗旨，多为受众考虑，帮受众解答难题，扶助贫困人等等一些举动，而这些就是可以让受众停下来去关注的，这才是真正新闻媒体所该起的作用，也是媒体成功与否的标志。 第二、报刊内容上要坚持健康有益的原则。韬奋先生提出，要让读者阅读他所主编的报刊时“读一篇得到一篇的益处”。是否有益于读者，是韬奋先生选择稿件和广告的基本标准。他决不允许低级趣味的东西和害人骗人的广告进入他的报刊。旧中国报刊的经营办法，有些是从资本主义各国学来的“洋场恶少”加封建余孽，造成了特有的低级格调。许多报刊依靠诲淫诲盗刺激读者，以无聊的低级趣味打开销路。甚至凭空捏造，颠倒是非，完全丧失了新闻工作者的职业道德。又由于绝大多数报刊都要靠广告收入来维持，结果造成报刊广告的畸形发展。不但广告的数量，多到喧宾夺主的地步，而且广告的内容也非常糟。韬奋先生唾弃这种流行一时的卑劣做法，在稿件和广告的选择上，他处处对读者负责，表现出自己报刊的进步特色。 对于广告，韬奋先生也是抱着同样严格的态度。韬奋先生在主办《生活日报》时曾指出：“报纸上登载广告不应该专为了报纸的营业收入，而应该同时照顾到多数读者的利益。有些广告是含有欺骗性质的，有些广告提倡迷信，或伤风败俗，报纸为了广告费的收入，