案例71：马克思晚年的新视野.docVIP

案例71：马克思晚年的新视野 ? ? 1、案例呈现： 马克思晚年是在新的历史条件下开展理论研究的。19世纪70年代，世界历史进入了新的时代，西欧资本主义度过了革命危机，开始了所谓和平的发展时期，并加紧了对世界其他地区的掠夺和渗透。与此同时，马克思主义走出了西欧，开始向俄国等东方国家传播。而这些东方国家具有与西欧不同的历史特点和社会结构，带有宗法制社会遗存和公社土地所有制传统。在历史已经进入世界历史的条件下，如何科学地认识各种古老的甚至原始的社会结构及其历史前景，是一个具有世界历史意义的重大课题。马克思从当时俄国人关于俄国社会发展道路的争论中，敏锐地观察到问题的症结所在。他的理论视野较之从前有了一些新变化，他对社会形态的考察从近代追溯到古代，从现实展望到未来，从西方拓展到东方，提出了一些很重要的问题，深化了他以前的社会发展思想。 五大社会形态依次更替，这是唯物史观所揭示的社会形态发展的一般规律。那么，某一民族或国家在特定的历史条件下，有无可能异于这个一般而表现出特殊的发展形式呢?以摩尔根《古代社会》为代表的关于史前社会和人类学研究的一系列新成果，既向马克思提出了新的问题，同时也为他解决问题提供了新的材料和依据。马克思在其早年发现的社会发展一般规律指导下，通过晚年的研究，进一步揭示了社会跨越发展的形式。例如，他通过摘录摩尔根《古代社会》及舍曼的《雅典国家》，论证了奴隶制的跨越发展；在《历史学笔记》中分别以英国和意大利的那不勒斯为例，论证了封建制的跨越发展；他还以美国的历史为例论证了资本主义的跨越发展问题。值得注意的是，这些被马克思作为例证的，都是某一民族或国家在特殊（如有移民或外来人）的历史条件下，表现出来的超越本民族或国家的正常发展的特殊跨越，而不是社会发展阶段的依次演进。 在《人类学笔记》中，马克思对农村公社命运的关注，集中体现在他对柯瓦列夫斯基《公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果》一书的摘要和评注上。马克思后来在给查苏利奇的复信中正式提出的跨越“卡夫丁峡谷”设想，即俄国可以借助一定的历史条件，不通过资本主义发展阶段而直接进入社会主义的设想，就是这一研究的直接成果，论及的是从前资本主义向社会主义跨越发展的问题。 2、案例讨论： （1）马克思晚年在新的历史条件下，对落后国家发展道路提出了新的设想。这对我们把握马克思主义的理论品质有什么启示？ （2）通过资本主义而进入社会主义，与不通过资本主义而进入社会主义，这两种设想是否相矛盾？ 3、案例点评： （1）马克思晚年跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思晚年的一个极其重要的思想，在马克思主义发展史中占据重要地位。这一设想的提出说明，马克思的学说并不是一蹴而就的，它面对历史环境的变化，受到时代条件的影响，也有一个发展和完善的过程。因此，马克思主义具有与时俱进的理论品质，需要我们用动态的思维方式来把握。 （2）马克思在创立唯物史观时，侧重强调的是社会形态发展的一般性、统一性；他晚年关于社会形态跨越发展的论述，则揭示了社会形态发展的个别性、多样性，这是对唯物史观的进一步深化和完善。从“跨越”设想的内涵来看，马克思既坚持了他早先创立的唯物史观的一般原理，认为资本主义是人类社会发展的必经阶段，社会主义是资本主义发展的必然产物；同时他认为，某些国家在特定的历史条件下，借助于外界的影响，可以跨越资本主义阶段。俄国之所以有可能跨越资本主义阶段而不必亲历资本主义发展的苦难，就在于它有可能向已经经历资本主义的先进国家学习，把资本主义创造的积极成果拿过来为其所用。如果没有其他国家经历资本主义的苦难，就不会有“资本主义制度所创造的一切积极成果”，也就不会有“跨越”的可能。可见，在马克思的思想中，通过资本主义的发展而后到达社会主义与跨越资本主义直接进入社会主义这两条途径的关系是：前者是一般，后者是个别；前者的实现是后者实现的前提，后者是在前者实现了的情况下的一种可能的结果。马克思晚年的设想不仅没有否定早先的思想，而是深化、完善了早先的思想，历史发展的普遍性与特殊性、历史的唯物主义与历史的辩证法在这里得到了高度的统一。