受众审美倾向与中国影视艺术的媚俗倾向---毕业论文.docVIP

【标题】受众审美倾向与中国影视艺术的媚俗倾向????????????????? 【作者】李雪薇 【关键词】影视艺术??受众??审美倾向??媚俗 【指导老师】张红兵 【专业】汉语言文学 【正文】引言20世纪80年代后期到90年代，市场经济的蓬勃发展刺激了社会世俗化的实现，世俗的大众文化应运而生，影视艺术作为独特的大众文化存在形式同样受到世俗现象的渲染进而演变为媚俗。时至今日，媚俗作为社会转型后的一种泛文化现象存在于中国影视艺术当中已不仅仅是市场经济所驱使，更多的是世俗欲望已将作为影视艺术受众的人们俘虏而去。影视艺术为了满足受众需求，不得不有意降低姿态迎合受众审美倾向，由此将媚俗进行到底，以此换取影视艺术生存和发展的最大空间。自媚俗现象出现于中国影视艺术中以来，国内对此进行研究之人诸多，研究方向多偏于批评式研究且多为对影视艺术中电视或电影的某一特定方向的研究，这些研究中出色论文数不胜数，林吕建《影视艺术应该坚守“崇高”》阐述了当下中国影视艺术面临的突出问题和中国影视艺术生存发展需要重点关注的方面；孙长军在《论大众文化的媚俗倾向》中阐述了媚俗在新时代大众文化中所处的地位及发展形式；其他学者也分别从各个角度诠释了“受众审美倾向与中国影视艺术的媚俗倾向”的观点，如陆绍阳《电影批评：独立于媚俗与诱惑》、孙宜君《中国电视传播中的媚俗现象及其治理》、吴和奇《当代中国影视文化的审美反思》以及李晓峰《中国影视艺术的大众化品格》等论文。在大多数的研究理论中，认为影视艺术作为大众文化的一种特有形态，最终被大众所接纳，不应只以吸引受众眼球来获得商业利益为产生的主要前提，将媚俗融入影视艺术之中，而是要影视艺术创造者正视影视艺术的审美精神和艺术规律。这些理论，往往将媚俗的作用一概而论，认为媚俗对于影视艺术只有污染和毒害，对于受众精神只产生负面影响，却忽略了媚俗心理在受众审美倾向中何以存在以及存在的正面效应。不得不承认，媚俗现象的存在确实通过影视艺术给社会带来了极其消极和恶劣的影响。但是，一种现象从产生到发展的过程中要被大众广泛传播开来，本身就一定存在它积极的一面才会在社会淘汰率极高的今天得以存活下来。接下来，本文将结合中国影视艺术媚俗倾向的表现、从受众心理角度对当下中国影视艺术的媚俗倾向成因剖析，立足于其优、缺点展开进一步的论证，并将向中国影视艺术现状提出针对性建议。一、中国影视艺术媚俗倾向的表现21世纪的中国，随着科学技术的发展，电视、电影等影视艺术开始成为新时代人类不可切割的部分，成为了越来越多人的生活主题要素之一。人们开始通过影视艺术的方方面面获取更多的外界信息，借由影视的途径窥视生活百态，实现自我观照的目的。随着日趋巨大的商业化压力和市场经济的竞争日益激烈，影视艺术市场开始为了追逐商业利益，一味以迎合受众“口味”为前提进行影视创作，中国的影视艺术纷纷向平民化、生活化、大众化靠拢。随着，影视艺术的创造者们不得不为争取更多个人利益而过度向受众兜售庸俗的东西，致使中国影视艺术中的媚俗倾向显现出愈演愈烈的状况。米兰?昆德拉在他的《米兰?昆德拉如是说》中对媚俗有过这样的定义阐释：“‘媚俗’描述了那些不惜一切取悦最大多数人的人们的态度。”[1]对于媚俗，从他的看法来讲就是以受众的心理要求为前提，不顾一切满足受众需要的态度，这种态度在当下中国影视艺术中仿佛成了不可避免的趋势，作为大众文化的一部分它必然受到大众影响，但却又盲目的把它定位在市民化的底层受众，也就是人数最多的受众群，这部分受众以娱乐、消遣为宗旨，其需求面最广。从市场的角度而言，这部分受众占影视艺术消费群的主体，为了赢得最大程度化的利益，影视创造者们开始采用适合这些受众文化水平和思维方式的影视艺术创作方法，让媚俗将影视的娱乐功能发挥到了极致，以此不断刺激市场消费的上升。在注重商业化的今天，似乎注定了无论什么样的影视艺术都要与媚俗接壤，以此博取受众眼光获取影视卖点。就拿电视《西游记》来讲，它曾是许多受众心中美好的回忆，即使多年后的今天依旧被人们所接受着。随着影视艺术翻拍热的盛行，这部经典的影视艺术作品也不可避免地成为了翻拍对象，浙版《西游记》、张纪中版《西游记》纷纷开始抢占市场。然而，无论如何翻拍，这些作品从心底里就是从商业收视率出发，想赚钱就不得不考虑从受众的角度来审视剧情。于是，这些新版《西游记》都借助华丽艳俗的外表对名著表层进行着侵蚀，同时恶意地篡改剧情，借助着美女、帅哥、爱情等让香艳、低俗情节出现在了荧幕上。如此翻拍原因无他，这样的剧情在当今市场领域中深受受众欢迎，“美女、帅哥、爱情”所呈现的一系列情节不断的通过影视这个渠道让受众在现实人生中实现了除平凡、普通以外的另一种生活方式的向往，让受众感受到虚拟的心理满足。诚然可见，中国影视艺术的媚俗倾向在一定程度上与