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中西艺术精神;中国先秦与古希腊雕塑比较;第一 题材;;第二 处理方法; 与之相比，中国先秦时期对人体雕塑的处理方法还没有发现不着衣着的，对人五官、姿态的刻画可以比较粗略，可绝对不会忘记对衣服的认真刻画。; 为何中国人物雕塑不仅少而且也不像古希腊那样直接对人体进行描绘呢？中国先秦和古希腊对人物采用的两种截然不同的处理手法反映了艺术精神的显著不同。; 古希腊由于理性使主客体分开后，把主体（人）看作审美对象，并对人的美给予热烈赞扬，再加上古希腊酒神崇拜的盛行，使他们不会向中国人那样认为裸露身体是可羞之事。他们可以毫无顾忌的在运动会上进行裸体竞技，可以在选美是全城人一起来看从水中升起的裸体美女。; 中国封闭式的大陆海岸性地理环境，以及“家天下”后为了更好的维护君王的统治地位而制定的一套礼制，使中国先秦人的思想和行为方式上表现更多的是服从和循规蹈矩，知名分、明贵贱。强调责任和义务，个人权利和价值往往被忽略，每个人存在的目的从终极意义上说都是为君王服务的，中国只有他一人是有价值的。; 由于中国先秦没有一种独立的理性，那么主体与客体就不可能分开，混在而是一起，这就不可能使人观照自身，把人作为审美对象来对待，在仅有几例人的雕塑上，处理手法较拙劣。在不具备对人的个体价值的认可情况下，不可能产生对人体美的颂扬。况且地域封闭保守，长期礼法滋养的服从与含蓄的性情，不可能使中国人脱掉身上的衣服。;第三 雕塑的目的; 为何说古希腊雕塑的目的单纯，就是为了雕塑本身呢？这同古希腊人选定雕塑对象不无关系。表面上看，古希腊雕塑就是为表现人体的美。其雕塑的对象都含有纪念意义，含有人们对他们的崇拜和尊敬。一旦对象确定后，就研究对象，认真的规划对象的形与神。因此，古希腊雕塑的目的是纯粹的。;中国先秦礼器与古希腊陶瓶比较;第一 器物的种类比较;簋; 中国礼器种类繁多，与古希腊形成鲜明对比。古希腊陶瓶主要是实用器物，类型有双耳罐、水罐、巨爵、单耳瓶等，其用途是装酒、水和油。; 从装饰内容看，中国先秦礼器的装饰内容，主要是神鸟异兽等人间不常见的动物和牛、羊、虫、象等常见动物，这一点在青铜礼器中尤为突出。总特征是动物多，人物和花卉少。为何会出现这种现象呢？其原因在于先秦人没有彻底从宗教中觉醒。人只有达到充分理性，主客二分，才有可能将人本身和花卉列入审美对象进行表现，而在此时期，先秦人并没有达到。;第二 装饰的比较; 从装饰技法看，中国先秦礼器装饰主要采用刻画的方法，青铜器的纹样主要是在模子上进行刻画而成，然后铸造。古希腊人由于理性精神，通过研究透视、解剖达到了一个技巧上的飞跃，掌握了在表面上表现立体人的方法，因此才有了陶瓶上写实的人物画面。虽瓶画者一般为匠人，技巧上没有当时画家高，但已经反映了古希腊陶瓶装饰技巧与中国礼器的差异。; 与之相反，人物和花卉在古希腊陶瓶中却得以充分表现。在古希腊人那里，题材中任何事情都有个来龙去脉，只有表达清楚才能舒服，人们可以通过这些神话场面受教育。理性使古希腊产生了完整情节的悲剧和史诗，不彻底的理性使中国先秦产生了抒情写意的《诗经》。中国礼器与古希腊陶瓶装饰内容的不同是一种不彻底的理性与理性的差异的显现。; 我们对中西艺术文明作对比，研究传统的目的是为了现在，为了当今的艺术，为了从中吸取无限的营养，然后继续前行。; 圆雕作品圆雕又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。圆雕的手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。 ; 浮雕是雕塑与绘画结合的产物，用压缩的办法来处理对象，靠透视等因素来表现三维空间，并只供一面或两面观看。浮雕一般是附属在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也经常可以看到。由于其压缩的特性，所占空间较小，所以适用于多种环境的装饰。近年来，它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩。浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等。 ;; 曹衣出水，主要是指古代人物画中???服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。