现代西方文论第二章社会批评1.pptVIP

安娜的出现主要有两个作用，一个是表现杰克对她缠绕不去的青春情感，并为其后来在理想和爱情之间的取与舍，以及最后的悲剧性结局作铺垫；另一个则是通过她与杰克的第一次性爱尝试来表现后者的理想主义倾向。她后来成为威利的情妇，这一关系最后被威利的政敌所利用，直接导致了亚当的失常和威利的被刺身亡。 亚当在影片中的交待略有不足，作为前州长的儿子，他的身上同样存在着某种带有强迫性质的理想主义倾向。在小说中，他因为州政府的丑闻事件深受打击并且变得自闭而敏感。亚当本身是极其脆弱和矛盾的，这也直接导致他在得知妹妹和威利的“丑陋”联系时行为失控。因为他再也无法忍受因为自己或者妹妹任何可能会给家族抹黑的行为。他最终也为自己的偏执付出了生命，当亚当和威利两人的鲜血在地面的凹逢中弯弯曲曲地流淌直至相互交融在一起时，观众看到的应该是理想主义血液的干枯和凝固。 《查太莱夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover，1928) “重新发现情欲” ——劳伦斯 查太莱夫人的情人 英国BBC版 克利弗·查太莱爵士 与妻子康妮 看林人米尔斯 康妮的妹妹希尔达 寡妇伯尔顿太太 1马新国《西方文论史》高等教育出版社，2002年版。 2 朱立元主编《当代西方文艺理论》，上海，华东师范大学出版社，1997年版。 3 塔迪埃：《20世纪的文学批评》，百花文艺出版社，1988年版。 4 郭宏安等《二十世纪西方文论研究》，北京，中国社会科学出版社，1997年版。 5 伍蠡甫《西方文论选》（上、下），上海译文出版社，1979年版。 6 伍蠡甫《现代西方文论选》，上海，上海译文出版社，1983年版。 第二节 社会评论方法论 所谓社会评论，是从文学与社会的关系的观点来考察并研究文学现象的一种方法论。 一、社会评论的历史渊源以及演进过程 柏拉图 《理想国》 摹仿说 （　Ｐｌａｔｏ，前４２７－３４７） 亲爱的荷马，如果象你所说的，谈到品德，你并不是和真理隔着三层，不仅是影象的制造者，不仅是我们所谓的摹仿者，如果你和真理只隔着两层，知道人在公私两方面用什么方法可以变好或变坏，我们就要请问你，你曾经替哪一国建立过一个较好的政府，世间有哪一国称呼你是它的立法者和恩人？ 亚里士多德 《诗学》 文学起源于摹仿。 文学所摹仿的对象 就是 “行动中的人”, 就是由人、行动和事件所组成的社会。 净化说 Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ 前３８４－３２２ 达·芬奇 《笔记》 镜子说 在对象与摹本、第一自然和第二自然之间，作家艺术家的心灵充当的是“镜子”角色。对象即第一自然投射在作为镜子的作家艺术家的心灵上，成为影象，经由文字或油彩等物质材料再现出这种影象，就是摹本和第二自然。 由心灵把“不同事物中有价值的”或“同类事物中优美的”部分重新加以组合形成的。 Ｄａｖｉｎｃｉ １４５２－１５１９ 意大利 维柯 《新科学》 维柯对于社会评论的贡献， 主要在于“时代”、“民族”、“风气”等概念的提出与运用，阐述了文学对于社会的意义。 Ｖｉｃｏ １６６８－１７４４ 凡是事物的本质不过是它们在某种时代以某种方式发生出来的经过。每逢时代和方式是如此，发生的事物也就是如此，不会是另样的。按照人类事物的本质，必然有一种在一切民族中都共同的心理语言，它对凡是对人类社会生活有实用的事物的实体，能有一致的掌握，并且随着这些事物可能有的许多不同方面，把它表现成为许多不同的变相，谚语和表现普通人民智慧的格言可以为证。在这些谚语和格言里，基本上相同的意思随着古往今来有多少民族，就有多少不同的表现方式。 文学这种事物及其本质被时代、人类社会生活和民族所制约。维柯的 “时代”是指某一环境中某一民族社会生活的某一历史时期， “民族”是指某一环境中构成独特生活方式的人类群落， “人类社会生活”是指一切民族在一定时空的活动。 民族记忆和风气 二、社会评论的理论形态 地理文化派 现实生活派 自然科学派 文学社会学（２０世纪） （一）地理、文化学派 伏尔泰 史达尔夫人 从地理环境以及由此所决定的文化氛围来探讨文学与社会的关系。 伏尔泰 法国著名的启蒙主义作家和理论家。 从启蒙主义的理性原则（即现实原则）来阐释文学与社会的关系的。《论史诗》是他最有影响的理论著作。 将国土、国家、民族、风俗趣味、表达方式等几个概念，作为文学的立足点。 Ｖｏｌｔａｉｒｅ， 　１６９４－１７７８　 史达尔夫人 Madame ＤｅＳｔａｅｌ１７６６－１８１７ 主要体现在《论文学》和《论德国》中。其主要概念有地理、气候、气质、基督教、世俗生活、文学等。 史达尔夫人把欧洲分为两个地理区：南方和北方。文学也由此被分为两个系统：南方文学和北方文学。 （