文化史总复习 中国传统文化主流思想的演变.docVIP

文化史总复习 中国传统文化主流思想的演变 课程标准 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 习题精练 1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“已所不欲，勿施于人” ④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 2.孔子对待天命鬼神的态度是 ①对鬼神的存在持怀疑态度 ②否认天命鬼神的存在 ③对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置 A. ①②③ B. ①② C. ②③ D. ①③ 3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C.兼相爱，交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗 4.荀子之所以被称为儒家学派的代表人物，主要是因为他 A.主张礼法并用 B.主张以礼治国 C.主张制天命而用之 D.主张“性恶论” 5.战国时期对儒家思想加以改造，糅合了法家和道家思想积极合理成分的思想家是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D韩非子 6.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D韩非子 7.韩非在批评某学说时说：“举先王，言仁义盈廷，而政不免于乱。”他批评的是 A.儒家学说 B.道家学说 C.墨家学说 D.法家学说 8.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是 A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.无为的自然本体 9.老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”对此的正确理解是 ①“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念 ②“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张 ③“无为而治”就是无所作为 ④“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界 A.①②③ B. ①②④ C. ①② D. ①③④ 10.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故的富贵”。这表达了 A.没落贵族的愿望 B.新兴地主阶级渴望建立政令统一的中央集权政治 C.小生产者怀念“小国寡民”社会 D.小生产者要求提高政治地位的愿望 11.下列言论反映墨家思想主张的是 A.道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化 B.民为贵，社稷次之，君为轻 C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来就 D.有人者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人 12.下列主张，属于韩非子思想主张的是 A.制天命而用之 B.刑过不避大夫，赏善不遗匹夫 C.选择天下之贤可者，立以为天子 D.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 13.诸子百家学说，构成了中华文明的精华和基础。诸子百家可以说是政治学派的总称，各家的基本宗旨大都是为国君提供治国方略。下列主张按照儒家、道家、法家和墨家排序，正确的是 ①“无为而治” ②“以德治民” ③“兼爱”“尚贤” ④“以法治国” A. ①②③④ B.②①④③ C. ①③②④ D.②①③④ 14.百家争鸣的意义有 ①对后世文化学术的发展产生极大的影响 ②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 ③构造了中华民族传统文化的基本精神 ④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 15.董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是 A.神化封建统治