中国古代婚姻制度.pdfVIP

第 19 卷 第 4 期 新乡师范高等专科学校学报 Vol . 19 ,No . 4 2005 年 7 月 　　　　　　　　　　　　JOURNAL OF XINXIAN G TEACHERS COLLEGE 　　　　　　　　JUL Y. 2005 中 国 古 代 婚 姻 制 度 李国锋 (河南省政法管理干部学院 ,河南 郑州 450002) 摘 　要 :婚姻家庭制度的建立是人类两性关系的一个历史性的进步 。中国古代把婚姻摆在家庭乃至宗族 ( ) 附属品的位置上面 。婚姻的基本原则主要有 :一夫一妻制 多妾制 , 同姓不婚和“父母之命”、“媒妁之言”。婚 ( ) 姻的缔结遵循“六礼”,婚姻解除的方式有七出、义绝及和离 协离 。婚姻中的财产拥有者属于丈夫或长子 ,妇 女附属于男子 。 关键词 : 中国;古代 ;婚姻制度 ( ) 中图分类号 :K892 . 22 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 2005 　　人类进入阶级社会后 ,女权社会变成了男权社会 ,婚姻 由母系转为父系 ,各种性禁忌的产生 ,婚姻规模 日益缩小 ,形 家庭制度也逐步形成 。婚姻家庭制度的建立是人类两性关 式也逐渐由群婚制转为单偶制 , 即一夫一妻制 。所谓一妻 , 系的一个历史性的进步 。从婚姻缔结的途径来看 ,人类的婚 指的是嫡妻只许一个 ,这是由宗法制十分重视嫡庶之别所决 姻可分为掠夺婚 、买卖婚 、媒妁婚 、自由婚等 ;从性关系的范 定的。嫡庶无别 ,嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维 围来看 ,人类的婚姻可分为血缘制 、那鲁普亚制 、对偶制 、专 持 ,势必导致整个宗法的混乱 。然而 ,在中国几千年的一夫 ( ) 偶制 即一夫一妻制 ,此外还有一夫多妻制 、一妻多夫制等 。 一妻制中 ,一夫多妻被以不同名分的妻 、妾形式保留下来并 一般认为 ,我国一夫一妻的婚姻制度形成于西周 。《礼记 ·婚 加以发展 ,其 目的在于确立妻 、妾在家庭 内的尊卑地位以维 义》认为 , ”婚姻者 ,将合二姓之好 ,上以事宗庙 ,而下以继后 护家庭秩序 。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是 世也”。可见 ,中国古代把婚姻摆在家庭乃至宗族附属品的 一夫一妻多妾制 。我国古代允许取妾的初衷并非为了男子 位置上面 ,认为缔结婚姻关系的行为是家庭与家庭间的事 , 享乐 ,而是为了确保家族的延续 。严格的一夫一妻制 ,往往 是用来处理上下左右和调整周围的各种关系的 ,其中没有个 会使继承人的存在成为问题 。因此 ,为了“上事宗庙 ,下继后 人甚至嫁娶的双方什么事 。婚姻必须由家庭来决定 ,婚姻中 世”这一婚姻的根本 目的不致落空 ,就出现了一夫一妻制的 的女子从属于男子被法定 。本文就我国古代婚姻制度提出 合法补充形式 ———媵妾制度[ 1] (P385) 。也就是说这一制度的出 一些粗浅看法 , 以求教于方家 。 发点是为了能够延续宗族的血脉 。明律规定 : “庶人于年四 ① 一 、