教育学原理期末考试指导.docVIP

《教育学原理》期末考试指导 一、考试说明 本门课程为闭卷考试，满分为100分，考试时间分钟。简要写出答案的要点，不需要展开论述。自己的，然后围绕此观点展开论述，一般来说，最好分几个方面谈对某一问题的认识和看法，需要比较详细的展开论述。教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会的个性化的实践活动。专门从事教育工作的社会组织和机构。根据教育的定义，也可以将学校定义为：学校是在一定社会制度下所建构的、以专门促进个体的社会化和社会的个性化为核心任务的社会组织和机构。学校的专门性主要体现在：第一，专门的教育职能；第二，专门的教育人员；第三，专门的活动内容和形式；第四，专门的评价方式；第五，专门的经费支持。主张通过教育可以把社会的政治思想、伦理道德观念传播到民众中去，从而对政治发生影响。一方面教育必须依赖于经济的发展，另一方面教育又优先于经济只有通过教育才能使统治者取得民众的信任性相近也，习相远也人的才智不是先天获得的，主要靠后天习得的无论什么人，只要肯努力学习，就一定能获得成功即人人都有受教育的机会和权利，没有贫富、贵贱、地域等区别不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 意思是说只有学生处于“愤”、“悱”的心理状态下，有求知的欲望或动机而又发生困难时，教师再去启发他，这样自然就会取得好的教学效果。启发式教学的关键是最大限度地调动学生的积极性、主动性、创造性，善于了解学生的心理状态，适时施教。第一，立志乐道，即教育学生确立远大目标和理想，眼前利益必须服从远大理想，要有崇高的精神、道德追求。第二，克己自省，即道德修养的核心是贵在严以责己，培养道德自觉，克制和约束自己的言行，使之合符道德规范。第三，改过迁善，孔子把道德修养的过程称作发扬优点、长处和改正过失、克服缺点的过程，闻过则喜、见过自讼。第四，身体力行，主张慎言敏行、言行一致。第一，学而不厌，诲人不倦。学而不厌是做好一名教师的前提和基础，“诲人不倦”是一名教师最崇高的精神境界和最宝贵的品格。第二，关爱学生，无私无隐。孔子把“仁者爱人”的精神倾注到了学生身上，关心学生品德和学业的增进以及学生们的生活与健康状况。又主张把对学生的爱和对学生的严格要求结合起来。对学生的教育做到无私无隐，鼓励学生超过老师。第三，以身作则，身教重于言教。孔子要求教师对学生要以身作则，以自己的模范行为作学生的表率。教育即生活。杜威用生活来表示个人与种族的全部经验，而且个人的经验是在不断更新的。教育的作用：一是传递经验，二是交流经验。他认为教育的过程与生活的过程是合一的，教育就是儿童现在生活的过程，而不是为儿童将来的某种生活做预备的。教育即生长。杜威把生物学上的名词生长搬到教育上来，指儿童本能发展过程中的各个阶段，不仅包括身体方面，也包括智力和道德。因此，儿童的本能是教育最根本的基础。学校教育的目的在于通过组织保证儿童继续生长的各种力量，使教育得以继续进行。因此，从生长的含义出发，教育就是发展，即学生个体经验的不断增长。学校即社会。教育既然是一种社会生活过程，那么，学校就是社会生活的一种形式。学校应该把现实的社会生活简化起来，缩小到一个雏型的状态，呈现给儿童现在的社会生活，学生应把校内学习与校外学习连接起来，即学生应在学校学习现实社会生活中所要求的基本态度、技能、知识。从做中学。杜威从批判传统的学校教育出发，提出了从做中学这个基本原则。在学校里，教学过程应该就是做的过程，教学应该从儿童现在的生活经验出发，儿童应该从自身的活动中进行学习。从做中学，实际上也就是从活动中学、从经验中学以儿童为中心。杜威尖锐地批判了传统学校教育以教师为中心而忽视儿童的做法，强调学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施应该为了促进儿童的生长，学校的教育计划、课程、方法以及一切教育活动，都应该服从于儿童的兴趣和经验的需要。他认为儿童是起点，是中心，而且是目的。促使学校由权威结构向专业结构转变当今学校结构变革的一个重要内容就是如何促使权威结构向专业结构转变，在科层取向与专业取向之间找到平衡，使学校走向专业科层制结构。 当今许多国家学校结构改革的一个重点内容就是促使学校由权威结构向专业结构转变。即通过赋予学校更多的自主权，促使校长专业化和教师专业化的实现。我国现行的校长负责制还需进一步加以完善。一方面要向学校放权，使学校在人事权、办学权、财产权和课程设置权等方面，真正具有相应的权力；另一方面要对校长的权力进行监督，防止校长权力膨胀和扩大。促进学校管理的民主化。 家长与社会人士的参与是当今学校结构与功能变化一个显著特点。 家长和社会人士参与学校的管理，这是家庭教育权和社会教育权的体现。 家长不再是学校教育的旁观者，而是学校教育的参与者和合作伙伴。 首先，非正式结构有助于员工对政策的理解和传播。其次，除了形成非正式的社会结构，还