第四节 康熙中叶清朝汉学的发端.pptVIP

第四节 康熙中叶清朝汉学的发端 一、康熙时期的政治变化与学术变迁 顾炎武：“读九经自考文始，考文自知音始。” 清初学者以宋为主、汉宋兼采 清代学术在康熙时期出现了方向性变化—— 由注重经世致用到强调通经实证 原因：政治军事形势的变化 清廷文化政策的作用 二、学术解放的第一功臣——阎若璩 （一）汉代的今古文尚书 《尚书》是我国最早的历史文献。它是我国进入文字记载的历史以来最早的三个王朝夏、商、周的统治者在政治、军事、思想文化等活动中所形成的一些讲话纪录、文告以及少数几篇根据流传资料整理加工编定的文件。 《左传·庄公二十三年》：“君举必书。” 《礼记·玉藻》：“动则左史书之；言则右史书之。” 《汉书·艺文志》、郑玄《六艺论》：“左史记言，右史记事。” 记行事：《春秋》、《竹书纪年》； 记言论：《尚书》、《逸周书》。 “秦燔书禁学”，导致了《尚书》的失传，并导致了《尚书》的今古文之争和传本的真伪之争。 《今文尚书》是西汉时从济南人伏胜那里传出来的，用汉隶书写 。 卫宏定《古文尚书·序》：“伏生老不能正言，言不可晓也。使其女传言教错，齐人语多与颖川(晁错为颖川人)异，错所不知晓者、凡十二三，略以其意属读而已。” 《今文尚书》二十九篇： [虞书](1)《尧典》、(2)《皋陶谟》 [夏书](3)《禹贡》、(4)《甘誓》 [商书](5)《汤誓》、(6)《盘庚》、(7)《高宗彤日》、(8)《西伯勘黎》、(9)《微子》 [周书](10)《牧誓》、(11)《洪范》、(12)《金縢》、(13)《大诰》、(14)《康诰》、(15)《酒诰》、(16)《梓材》、(17)《召诰》、(18)《雒诰》、(19)《多士》、(20)《毋佚》、(21)《君奭》、(22)《多方》、(23)《立政》、(24)《顾命》、(25)《费誓》、(26)《吕刑》、(27)《文侯之命》、(28)《秦誓》、（29）《太誓》（汉代人所补） 今文尚书三派： 欧阳高建立的欧阳氏学， 夏侯胜建立的大夏侯氏学， 夏侯建建立的小夏侯氏学。 《古文尚书》，用汉以前的籀文书写，据说是鲁恭王坏孔子宅从壁中所得，故也称“孔壁本”。比《今文尚书》多出“逸书”十六篇，由孔安国献上。 《汉书·艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其富，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇，皆古字也。恭王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国献之，遭巫蛊事，未列于学官。” 汉代的伏胜今文本，与孔壁古文本，后来都下落不明了。 东晋时豫章内史梅赜献上一部标为“孔安国传”(即注解)的所谓的《古文尚书》，共十三卷，五十八篇。 汉学本：《十三经注疏》中的《尚书正义》， 二十卷，（唐）孔颖达疏 宋学本：明、清监本，即《五经四书》本的《书经集传》六卷，（宋）蔡沈撰 《尧典》的原文：“慎微五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，田门穆穆，纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：‘格! 汝舜。询事考言，乃言厔可绩，三载。汝陟帝位。’舜让于德，弗嗣。” 《舜典》在“慎微五典”之前加上“曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位”等字。 伪孔本的假冒孔安国《尚书序》称：(1)孔安国承诏作“传”；(2)始用隶古定书写；(3)将比伏胜今文本多十六篇改为多二十五篇。 今文二十九篇（三十三篇）： [虞书] (1)《尧典》——析其下半为《舜典》 (2)《皋陶谟》——析其下半为《益稷》 [夏书] (3)《禹贡》 (4)《甘誓》 [商书] (5)《汤誓》 (6)《盘庚》——析为上中下三篇 (7)《高宗肜日》 （8）《西伯戡黎》 (9)《微子》 [周书] (10)《牧誓》 (11)《洪范》 (12)《金縢》 (13)《大浩》 (14)《康浩》 (15)《酒浩》 (16)《梓材》 (17)《召诰》 (18)《洛诰》 (19)《多士》 (20)《无逸》 (21)《君奭》 (22)《多方》 (23)《立政》 (24)《顾命》（析其下半为《康王之诰》） 25.《泰誓》 (26)《吕刑》 (27)《文侯之命》 (28)《费誓》 (29)《秦誓》（原为《太誓》） 假的十九篇，有九个篇名在“逸十六篇”中（《大禹谟》、《五子之歌》、《胤征》、《汤诰》、《伊训》、《咸有一德》、《武成》、《旅獒》、《冏命》 (从《尧典》、《皋陶谟》分出的《舜典》、《益稷》也在十六篇中) 缺了“逸十六篇”中的《汩作》、《九共》、《典宝》、《肆命》、《原命》