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第 39卷 第 3期 河南师范大学学报 (哲学社会科学版) 2012年 5月
Vo1.39 No.3 J0URNALOFHENAN N0RMAL UNIVERSITY M ay.2012
美国犹太成长小说中主体成长的拉康式解读
罗 凌 霞
(长沙师范学校 外语系,湖南 长沙 410100)
摘 要 :心理成长是成长主体一个非常重要的成长维度,它影响主体 的心理建构和独立主体 的最终形成 。心理学
上的成像是在他者作用下对 自我幻想的认 同,是主体形成 的一个重要转折点。美 国犹太成长小说 中主人公心理成
长和主体建构过程 中经历 了对三重镜像 的认 同过程 ,即 “镜像时期”对母亲镜像 的想象性认 同、后 “镜像时期”对父
亲镜像的拆解性认同以及对 “象征父亲”的符号性认 同。
关键词 :镜像 ;认同;心理成长 ;主体建构
中图分类号 :I106.4 文献标识码 :A 文章编号 :1000—2359(2012)03—0226—03
当代法国著名精神分析学家雅克 ·拉康通过观 主体的想象维度 ,创造了自我的生存空间,是人类主
察婴儿对镜子中 自己形象的反应,把人 的 自我意识 体发展途中的一个必经环节”[1]9。这一时期,成长
的生成分成前 “镜像时期”、“镜像时期”和后 “镜像时 主人公根据经验开创 了自我的想象功能,通过镜像
期”三个阶段。前镜像时期人类还无法区别 自身与 中想象的他者确立 自己的意识 ,从而实现 了成长中
周围世界而处于一种混沌状态。拉康指出自我意识 的第一次认同,因为 “要想 自己成为 自己,主体必须
只有在 “镜像时期”才能生成,它不仅 “促成了 自我的 经过在他者介入之下与外部的镜像认同的过程”L2]。
诞生,还意味着在主体 自我与外界之间建立了一种 母亲是影响成长主人公心理成长和主体建构的第一
联系”_l1J1。不过此时 自我意识还没有完全确立,镜 重镜像,成长主人公在心理之镜前审视 自己,在母亲
像是个想象的他者 。儿童只有在后 镜“像时期”才能 的目光中辨认 “自身托付给 自身的自主的幻想 1],
有效清晰地认识 自我与父母之间的联系,但这必须 确立 自我 。犹太民族以重视家庭伦理道德教育而出
在 “镜像时期”获得辨认 自我的能力之后才能形成。 名 ,作为犹太主人公成长过程中的第一重镜像 ,犹太
所 以“镜像时期”是主体成长中的一个重要时刻,它 母亲在美国犹太成长小说中的形象及其对主人公心
标志着 自我原型的诞生 ,此间成长主体与母亲在想 理成长的影响大致有三种情形 :其一 ,慈母形象与依
象的菲勒斯 (Phallus)的作用下形成一种想象性认 恋式母亲镜像认同;其二 ,弱母形象与同盟式母亲镜
同关系,这种与母亲的想象性认同既可能促进也可 像认 同;其三 ,强母形象与抗争式母亲镜像认同。
能阻碍成长主体的主体建构,它为主体性的确立创 第一种情形中的慈母形象是大多数美国犹太成
造了条件 ,为 “象征父亲”的引入创造了基础 。在 随 长小说中母亲 的典型形象,她们善 良无私 ,勤劳持
后的后 “镜像时期”,成长主体通过与父亲镜像的拆 家 ,为主人公的成长提供栖息的心灵港湾 ,因而投之
解性认 同和与 “象征父亲”的符号性认同,自我逐渐 于主人公心理之镜的影像大都是大爱无私、忍辱含
获得心理上的成熟,走向独立 自我的主体建构 。 辛的高大身影 。主人公在母亲的庇佑下,以一种依
一
、镜像时期对母亲镜像的想象性认 同 ’ 恋的心理对母亲镜像进行想象性认同,这种依
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