从《针灸大全》剖析徐凤针灸学术思想内涵.pdfVIP

确的，而《针解篇》的说法，是不正确的。 3捻转补泻 历代针灸学者对“捻转补泻”的捻转方向与补泻的关系众说纷纭，没有定论，从以下各名家的论述可 见一斑： 金·窦汉卿《针经指南·标幽赋》：迎夺右而泻凉、随济左而补暖。金·何若愚《流注指微赋》：男子左泻右 补，女子右泻左补，转针迎随，补泻之道，明于此矣。明·泉石心《金针赋》：男子者，大指进前左转，呼之为 补；退后右转，吸之为泻。女子者，大指退后右转，吸之为补；进前左转，呼之为泻。明·汪机《针灸问对》：卫 气之行，但分昼夜，未闻分上下也，男女脏腑经络气血往来未尝不同也。今赋(指《金针赋》)所言如是，似涉 无稽之谈，安可为法于人哉。又说：一日阴阳之升降，午前阳升阴降，午后阴升阳降，无分于男女也。考之 《素》、《难》，男女脏腑经络腧穴气血，昼夜周流无不同。今赋言午前午后，男女补泻，颠倒错乱，如此悖经 旨也甚矣。陆瘦燕崇尚《针经指南·标幽赋》所载的捻转补泻法，认为这种顺经而转，随济其不足为补，逆 经而转，迎夺其有余为泻的手法，与经络学说紧密联系，有现实意义，临床用之有一定的疗效。石学敏：大 指向前为补，向后为泻的具体操作，应以病人体位为准，大指向前或向后是指术者在实行手法时开始作用 力的方向。十二经脉以任、督二脉为中心。左右侧捻转时作用力的方向，呈向心性为补，即左侧作用力方 向为顺时针，右侧为逆时针。张缙：当前应当把“捻转补泻”的术式按窦氏在《针经指南》上所说的以拇指 捻针的方向来定是合适的，因为拇指向前(上)针向左转时力度大而拇指向后(下)，针向右转力度小。左 转为补为热，右转为泻为凉。这和窦氏手法运用的规律是一致的。 作者对旋转补泻的评论如下：左转时作用在肌体上的力是顺时针方向而位移也是顺时针方向，左转 时所产生的热能是力和位移的乘积；右转时作用在肌体上的力是反时针方向，而位移也是反时针方向，右 转所产生的热能是力和位移的乘积。左转和右转所产生的热能是一致的，热能在物理概念中是scalar(矢 量)，所以是没有方向性的。若左转和右转只是在同一个水平上操作，并没有针尖向下插和向上提的运 作，就无所谓补与泻。若要牵强地把补泻带进旋转补泻，则我的意见是：左转时而针柄向下按，或针柄有 向下按的趋势是为补；右转时而针柄向上提，或针柄有向上提的趋势是为泻。离开了向下按和向上提的 趋势，就谈不上是补或是泻，而只能说是平补平泻。 临床上应当把提插补泻、徐疾补泻和旋转补泻结合为一体，即综合补泻法。补法：插针时用重着的握 力把持针柄，以逐渐增加的变速度和逐渐增快的旋转速度向左旋(顺时针方向)；提针时用轻柔的握力把 持针柄，以快(匀)速度向上提针，这一周期的运针是为补；泻法：插针时以轻柔的握力把持针柄，以快(匀) 速度向下插针；提针时以重着的握力把持针柄，以逐渐增加的变速度和逐渐增快的旋转速度向右旋(反时 针方向)，这一周期的运针是为泻。 从《针灸大全》剖析徐凤针灸学术思想内涵 王薇．方晓丽 (甘肃中医学院，甘肃兰州730000) 摘要：徐凤，为明代著名针灸医家。其所著《针灸大全》一书是一部综合性的针灸著作；是明代最早 的一部汇集类针灸专书；是其参访名师，博闻强记，晚年结合自己临床经验和理论研习心得，编撰而成。本 文通过对《针灸大全》著作的书名、成书年代及版本、体例及基本内容进行考证，并对其学术特点进行深入 研究，进而对徐凤针灸学术思想内涵进行剖析。认为徐风的针灸学术思想具有“博而不繁，约而不漏”、“医 理简要，治证切用”、“博采众长，传承精品”、“韵律和谐，易记易诵”、“阐发幽意，继承创新”等特点。它“重 医理，针灸两法并重，传播岐黄医学之道”、“重实用，推崇窦派思想，传承济世活人之术”、“重集录，博采众 家歌赋，传世精益求精之篇”、“重创新，不泥先贤之囿，传扬针灸医理之要”。 关键词：徐凤；学术思想；《针灸大全》 An OnXu AcademicOn AResearchonHisBook AnalysisFeng’8 ThoughtAcupunctureThrough of A Collection andMoxibustion¨ Complete Acupunctttre