高考文言文断句.pptVIP

;　　以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌﹕“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎，早就告诉你，这女子：脚 不 大 好 头 发 没 有 麻 子。是你自己断错句，怎可怪我呢？” ;;(一)文言断句 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。 ;1、通读全文，把握大意。 2、先易后难，攻破难点。 3、寻找标志，辅助标点。;;一、【先易后难，寻找标志】;断句方法一;1、【找词语】;一般完整的句子，都含有主语、谓语、宾语。主语和宾语，由名词、代词或名词短语充当，就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职等词；谓语部分由动词、动词性短语，形容词、形容词性短语充当。 如：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。 ;;【名词断句法】; ①找句首语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。;③有些常用在句首的关联词: 文言文中“故”字常领起推论句或结论,“然” “然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、是故、于是、向使、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、是故、而况”等前面大多可以断句。;④常在句首的时间词 如“顷之、向之、未几、已而、既而（已）”“俄而（顷）、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。;②句末语气词: “也、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。;★发语词：夫、盖、凡、若夫、嗟夫、且夫、今夫等；★时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷等；★谦敬词：下官、臣、窃、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子等；★人称或指示代词：吾、余、予、尔、汝（女）、彼、此等；★疑问词：何、谁、孰、安、胡、焉、奚等；★复音虚词：然则（然）、是故（故）、是以、得无、大抵、何其、且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、向使、纵使等等★句首表分句间关系的连词：而、则、故、以等。 ;【找动词】; 文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 ;*提示： 利用虚词标志断句时必须注意灵活性。 1．“乎”用在句中相当于“于”时不能点断。例如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句中，“乎”用在句中相当于“于”，就不能断句。 2．“也”用在句中起舒缓语气作用，可点断也可不点断。例如：“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”“是说也，人常疑之。” ; 3．连词“而”有时用于词或短语之间表示并列关系，所连接的并列短语共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开，但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前面断开。例如：“石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉？” 4．“夫”有时可作句末语气词，表示感叹语气，有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中，有时甚至还可作名词，这几种情况都不能点断。例如：“是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”;断句方法二;记住这些习惯句式，帮助断句 “…者…也、孰与…乎、为…所…、受…于…、得无…乎、何……焉为、“何…之有” (宋何罪之有)如…何（如太行王屋何）、唯…是…（唯余马首是瞻）非唯…抑亦……（非唯天时，抑亦人谋）、不亦…乎（不亦说乎） 何…之为（秦则无礼，何施之为）、无乃…乎（无乃不可乎）、 “可得…欤”（可得闻欤）、得无…乎（得无异乎） ”;断句方法三;古人讲究句式的整齐，音律的和谐，常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞方法。充分注意这些修辞现象，就会给断句带来很多便利。;相同词语紧相连，一般中间要点断;;如： ; 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ;断句方法四;方法四：依总分,定句读;【例】用斜线（/）给下面文言文断句。（2005年北京卷） 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故