对东北亚民族与历史问题研究的理论思考.pdfVIP

2003年，月 中国边疆史地研究 Sep.2003 第13卷 第3期 Chiltas,rdedandHistoryandGeographyStudiw Vo1.13No.3 对东北亚民族与历史问题研究的理论思考 都永浩 王禹浪 k2} 本文认为，在东北亚民族与历史问题研究中，存在将历史上的民族关系同现实的国家、民族关系 直接相联系的倾向，由于缺乏科学的依据，更缺乏逻辑性和辩;f性，将会对当代的国家与民族关系产 生一定的负面影响。作者从民族体形成的规律与东北亚古民族的关系、历史4域与现实主权9域的 关系、民族“无界”性和文化无疆域性、国家与民族形成发展的规律和特点等方面，对这种倾向进行了 探讨 关键词 东北亚 民族厉史 疆域 国际关系 作者都水浩,1960年生，黑龙江省民族研究所副所长、副研究员。王禹浪,1956年生，大连大学 东北史研究中心王任、教授，地址 黑龙江省哈尔滨市，邮编150040;大连市开发区，邮编116600 近年来，受东北亚区域国际环境变迁的影响，我国东北亚问题研究渐趋升温，特别是对我 国东北民族关系史的研究，已经引起东北亚诸国学者的高度重视，并成为研究热点。然而 在 许多研究成果中，存在着诸多理论的误区。比如有些学者将历史上的民族关系同现实的国家、 民族关系直接相联系的观点，不仅缺乏利学的依据，更缺少逻辑性和辩证性，甚至还将会对当 代的国家与民族关系产生一定的负面影响。这种 “历史民族决定论”，一直影响着东北亚历史 学、民族学及考占学界。也就是说，我们在东北亚学术研究领域非常缺乏理性思维。有人说 21世纪是合作发展的世纪，依我们看，对东北亚地区而言，2川让纪应该是理性成熟的世纪 、关于民族体形成的规律与东北亚古民族的关系 众所周知，民族体的形成是一个长期而复杂的过程。从一般规律而言，民族体是伴随着阶 级的形成而形成的，大多数民族体脱胎于部落联盟瓦解的基础之上。地域关系取代血缘关系 是民族体形成的重要标志之一，初生形态的民族体具有相对稳定的地域和可以交流的共同的 语言，以及由此形成的类型一致的文化圈，然而，这只是代表着民族体初生形态的特征。随着 民族体的不断成熟和发震，血缘关系在民族体中逐渐丧失纽带作用，因为在民族体逐渐形成、 发展的过程中，不断有异民族成员和不同血缘的人群加人。随着民族体的成熟，稳定而持久的 民族意识的形成、地域关系的作用也就随之逐渐减弱，对其他民族文化的吸纳越发频繁，民族 万方数据 中国边疆史地研究 2003年第3期 内部的文化差异也开始显露。① 从世界民族体形成的普遍规律而言，只要某个民族体达到了一定的人日规模，那么其血缘 构成就变得非常复杂，也可以说所有民族体都是由多元血缘构成的。所谓 “同一血脉”，是一种 十分荒谬的提法。比如说在汉民族的雏形阶段，不仅包括传说中以黄帝为祖先的尧、舜、禹时 期的大部落联盟，实则还包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落的成员。汉民族体在秦朝形成后， 又经历了数次大规模融合周围很多其他民族的过程，应当说，汉民族是在不断吸收其周围民族 成员的基础上逐步发展壮大起来的，是典型的多血缘共同体。 因此说，称汉族是炎黄子孙、龙的传人，是十分狭隘的观点。汉民族的形成历史十分明确 地反映了汉民族与国内其他民族的血肉关