作为核心价值观的自由理念——以西方为视角.pdfVIP

2013年 1月 伦理学研究 Jan．，2013 第 1期(总第63期) StudiesinEthics No．1 作为核心价值观 的 自由理念 — — 以西方为视 角 魏则胜 [摘 要]自由理念是 18世纪欧洲启蒙运动的思想旗帜之一，在资产阶级政权确立之后 ，自 由理念成为西方社会的核心价值观念。 自由理念在 实现启蒙运动诸 多理想 目标的同时，也在很 多方面背离了启蒙运动的宗旨。当自由成为神话，拥有现代社会价值观念的话语霸权并且充当 其他价值观的监护者的时候 ，自由就走向了自己的反面，有可能最终成为现代社会继续启蒙的 障碍。当我们在社会主义核心价值体 系的框架中谈论 自由理念的时候 ，需要厘清 自由理念在特 定社会类型和历史阶段的特定含义。 [关键词]自由 启蒙运动 核心价值观 [中图分类号]B82—051 [文献标识码]A [文章编号]1671—9115(2013)O1-0061—05 自由，作为欧洲启蒙运动的思想旗帜之一，其思 蒙运动的宗旨。当我们在社会主义核心价值观的框 想基础是启蒙哲学，其物质基础是近现代工业生产方 架中解读 自由理念的时候，需要对启蒙运动中的自由 式 ，其终极 目标是人的解放，它是推动人类现代文明 理念和作为资本主义核心价值观的自由理念，作出审 发展的最为成功的价值观念，自由观念的反对者几乎 慎而深入的解读。与此同时，我们需要将 自由理念与 都沦为人类的公敌。可是，当自由在现代社会高歌猛 平等、公正、法治，以及富强、民主、文明、和谐等价值 进的时候，两个至关重要的事实没有得到应有的重 观念深度融合，形成具有内在联系而且能够互为补益 视，一是作为启蒙运动价值观的自由理念与作为西方 的整体价值观体系，从而规避 自由至上主义有可能带 资本主义社会核心价值观的自由理念的区别 ，二是 自 来的道德风险和方法论误区。 由观念所隐藏的道德风险。作为启蒙运动价值观的 一 、 自由在近现代社会的问题化 自由理念，在资本主义政权确立之后，转变为资本主 义社会的核心价值观。卢卡奇曾经指出：资产阶级的 近现代社会，自由何 以成为一个 问题? 自由，总 悲剧 “在政治上的表现形式则是，用 ‘自由’的名义进 是在其匮乏之处显得珍贵，从而成为生活世界的必需 行的反对社会等级制组织的斗争在取得胜利的时刻， 品。追求 自由，期望通过获得 自由作为解决各种社会 就必然变为一种新的压迫。”… ”因此，资本主义制 问题的方式，就成为近代社会面临的问题，也是启蒙 度的建立，并不意味着启蒙运动的最终成功，它不过 运动面临的问题。什么是 自由?斯宾诺莎给出了一 是人类思想解放过程中的一个中继形态，它在实现启 个经典定义：“人的自由是我们的悟性由于它和上帝 蒙运动诸多理想 目标的同时，也在很多方面背离了启 的结合而得到的一种坚固的真实性，在它 自身以内产 [收稿 日期] 2012—10—6 [基金项 目] 教育部人文社会科学研究专项任务项 目“思想政治理论课问题意识研究”(项 目编号：12JDSZK033)。 [作者简介] 魏则胜 ，博士，华南师范大学马克思主义学院教授。 · 61 · 生某些观念，并由它 自身造成某些和它的性