黑格尔的当代意义.pdf

分类号 U D C 编号 复 旦 大 学 博士后工作研究报告 黑 格 尔 的 当 代 意 义 章 忠 民 工作完成日期 1999年12月—2001年 12月 报告提交日期 2002年元月 18日 复 旦 大 学 （上海市） 2001 年12 月 黑 格 尔 的 当 代 意 义 THE MODERN MEANING OF HEGEL 博 士 后 姓 名 章 忠 民 指 导 教 师 姓 名 俞 吾 金 教 授 流动站（一级学科）名称 复旦大学哲学系 专 业（二级学科）名称 西 方 哲 学 研究工作起始时间 1999年12月 研究工作起始时间 2001年12月 复旦大学研究生院（上海市） 2001年12月 内 容 提 要 在社会历史巨变中，西方哲学经历了重大转型。以黑格尔为代表的近代哲学因其存在- 神 逻辑学的性质，不仅与当代社会发生严重冲突，更是陷入逻各斯中心主义、基础主义、 - 本质主义和神秘主义的困境而难以自拔。在此背景中,对黑格尔的研究应与时俱进，要认清 现当代哲学对黑格尔的批判所取得的实质性进步，又要领会并揭示出黑格尔在当代社会历史 发展中所释放出来的意义。本文将从这四个方面探索并显示黑格尔哲学的当代意义: 1. 黑格尔哲学的神化与祛魅 在整个西方文明进程中，与现代化进程相伴随的是哲学 自身的失神祛魅。此间，黑格尔哲学表现出明显的双重性, 黑格尔对安瑟尔谟的本体论证明 的批判与继承,既使其失魔祛魅,却又意味着对理性的神化,正是这种思想张力，释放出当代意 义而使黑格尔这条死狗不断挨打又不断复活。 , 2. 黑格尔对确定性的解读与绝对化 黑格尔批判了前人在确定性与不确定性的矛盾运 一问题上的失足，在真理性的矛盾运动中尽显人类意识的本性。然而，真理性却因其自身绝 对的同一性吞食了不确定性，黑格尔哲学被视为冷酷的决定论而备遭否弃。海德格尔认为， 从笛卡儿到尼采都是围绕着意识确定性展开。传统形而上学的更新、转型及其出走，在一 , 定意义上也即绝对确定性的终结与转换。其实,从知识哲学、意识哲学向实践哲学、生存哲 学和语言哲学的转变，就是由对确定性的追求与确信朝向对绝对不确定性的追求与确信，由 意识确定性向价值确定性、语言确定性转变。 3. 黑格尔的理性颠倒与海德格尔的再颠倒 理性主义将世界逻辑化，将逻辑本体化， 经过理性的颠倒，理性由把握、表达世界的途径、方法嬗变为世界的根源、本质与动力。黑 格尔对世界的“理性的颠倒”代表了西方传统的形而上学通过主体性的张扬实现主客对立的 和解之至极。海德格尔对其再颠倒，步入一种新的思想道路。用罗蒂的话说,就是步入无镜 的哲学。生命哲学抵制逻辑的绝对确定性、普遍共相、必然性对生命的打压，呵护人类的反 抗力与想象力,要用生命取代逻辑，用生存本体消除逻辑本体。 4. 黑格尔对先验与经验之争的消解与非哲学的兴起 黑格尔试图由经验（前逻辑学即 现象学）超入先验（逻辑学），再返还到经验（应用逻辑学即法哲学、历史哲学）之中，将 康德一次性设定的先验原则变革为范畴、概念的自我否定、自我设定的矛盾运动。黑格尔建 立了先验与经验的和解与统一，并通过对“两个凡是原则