庄子小成释义何慧.pdf

　　 杨 　钊 　《左传》逸《诗》考 Examination of Lost Shi in Zuo Zhuan YAN G Zhao ( Sichuan Provincial Training Center for Higher Learning Institution Teachers , Chengdu , Sichuan 610068 , China) Abstract :Of the lost S hi quoted in Z uo Zh uan , Shen Deqing compiles 3 pieces , while Lu Qinli compiles 7 pieces. There seems to be omission. There are 7 more pieces about which there exists doubt whether or not they belong to the lost S hi . It should be put into textural research. Keywords : Z uo Zh uan ; Du Yu note ; lost S hi ; textual research [ 责任编辑 :唐 　普] ●文史札记 《庄子》“小成”释义 何 　慧 《庄子 ·齐物论》中“道隐于小成”在各校注本中有不同释义 ,归纳起来主要存在两种不同观点 。一曰“小成”指小有成 就之人 ,如成玄英云 :“小成者 ,谓仁义五德小道而有所成得者 ,谓之小成也 。”另一派则释“小成”为“偏见”、“一孔之见”, 如宋人林希逸《庄子　斋口义校注》云 :“小成 ,小见也 ,一偏之见也 。因人之偏见而后此 ,道晦而不明。”又王先谦《集解》 云 :“小成 ,谓各执所成以为道 ,不知道之大也 。宣云 : ‘偏见之人 ,乃致道隐 。’”此两种释义似各有合理之处 ,但经查证 ,余 以为“小成”之真意当还为“仁义五德小道而有所成得者”。 《礼记 ·学记》云 :“一年视离经辩志 ,三年视敬业乐群 ,五年视博习亲师 ,七年视论学取友 ,谓之小成 。”故“小成”多指 儒家仁义五德有所成得者 。“小成”谓之“小有成就也”,其例有唐玄宗《孝经序》云 :“是以道隐小成 ,言隐浮伪 。”又“小成” 释为“略有成就”,如唐人李复言《续幽怪录》云 :“几劫澄思 ,今身仅小成 。”明人方孝孺《赠林公辅序》:“不安于小成 ,然后 足以成大器 。”成玄英之所以注“小成”为此义 ,其理曰:“世薄时浇 ,唯行仁义 ,不能行于大道 ,故言道隐于小成 ,而道不可 隐也 。故老君云 :大道废 ,有仁义 。” 又《庄子 ·山木》云 :“昔吾闻之大成之人曰: ……功成者堕 ,名成者亏 。孰能去功与名而远与众人 ?”故庄子以“无功无 名为大成”,在《逍遥游》中亦曰“至人无己 ,神人无功 ,圣人无名”,故“道隐于小成”亦指有功有名者为小成也 。他在《骈 拇》篇中攻击杨朱 、墨家之说曰: “骈于辩者 ,累瓦结绳 ,窜句游心于坚 白同异之间 ,而敝跬誉无用之言 ,非乎 ,而杨墨是 已。”又《在宥》篇抨击儒家之说云 :“大德不同 ,而性命烂漫矣 ,天下好知 ,而百姓求竭矣 。于是乎斤锯制焉 ,绳墨杀焉 ,椎 凿决焉 。天下脊脊大乱 ,罪在撄人心 。”此两篇之词与“道隐于小成 ,言隐于荣华”,“故有儒墨之是非”,正相映衬 。墨家之 “骈于辩者”,儒家之“天下好知”者 ,是“是非”之争的真正祸因 ,故“道隐于小成”释为“仁义五德小道而有所成得者”更为 恰当 。 79