浅析《源氏物语》中的唐诗文学的投影——围绕[桐壶]和[葵]卷中的[痛失爱人].pdfVIP

2013年第7期 吉林省教育学院学报 No,7，2013 第29卷 Jt)IJllNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCE V0L29 (总 319期) TOtalN 3l9 浅析 《源氏物语》中的唐诗文学的投影 围绕r桐壶j和厂葵．J卷 中的厂痛失爱人j 栗园园 (三峡大学 外国语学院，湖北 宜昌443o00) 摘要：源氏物语)的作者紫式部生于积极摄取汉文化的平安时代，其作品中充分吸收了汉文学的精华，尤其是唐朝的诗 歌文学，并融合了日本民族固有的文学精神和趣味。本文将围绕r桐壶j、r葵j这两个章节中的男主人公 “痛失爱人”后的场 面，窥探一下作品中的唐诗文学的投影。 关键词：源氏物语；长恨歌；白居易；刘禹锡 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：l67l一1580(2O13)0r7—0l20—02 众所周知，《源氏物语=》这篇巨作不仅吸收了日 否l：、花岛 色I：毛)音c二毛)土奄泰 墨方 本古典文学的精华，同时也积极摄取了中国古典文 墨。朝夕 言獯 、r翼老 岛 、枝老交c耋芑 J 学的养分，尤其是唐诗的引用更是在作品中比比皆 艺契岛世 圭 乙c二、加 c耋 I)c于否命 I夏 、 是。关于 《源氏物语》直译引用自居易诗歌(以下简 尽冬世 恨 L 。(桐壶 ·卷九) 称 “白诗”)篇数，各家统计都不尽相同，但就其明确 “太液 芙蓉、未央 柳”为 《长恨歌 中 “太液 引出诗句者而言，多达47篇，引用次数 100余次。 芙蓉未央柳”的直译引用。唐玄宗看到画中的芙蓉 本文涉及的厂桐壶j章节中，自居易的 《长恨歌》的大 和杨柳想起了杨贵妃，并借此慰藉失去爱人后的空 量直译引用是其一大特点，而r葵j章节中关于刘禹 虚的内心。紫式部将这一投影直接运用到了桐壶帝 锡诗歌的吸收也尤其引人注 目。 与桐壶更衣之间，桐壶帝效仿唐玄宗，通过屏风上的 一 、 r桐壶J卷 中的 “唐玄宗”与 “杨贵妃”的 画追忆逝去的爱人并 由此得以慰藉。r翼老 与 投影 、 枝老交l耋墨 j一句为意译模仿，源 自《长恨歌》 桐壶更衣由于其身份卑微，却集皇帝的万千宠 中的 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句。该 爱于一身，由此遭到后宫妃嫔的嫉妒，成为众矢之 句中出现的 “天”和 “地”、“比翼鸟”与 “连理枝”均 的。在这点上，可以看到桐壶帝对桐壶更衣的宠爱 为 自然景致，自居易通过对 自然景致的描写挖掘了 正如唐玄宗对杨贯妃的关系，即 “后宫佳丽三千人， 唐玄宗对杨贵妃坚贞不渝的感情世界，做到了寓情 三千宠爱于一身”。因宠幸妃子激起了朝廷的公 于景、情景交融，把人物的内心感受极其富有感染力 愤，这与长恨歌如出一辙，虽然桐壶更衣死于病 地抒发了出来。在这一场景的描写上，紫式部充分 患，与杨贵妃有所不同，但对男主人公桐壶帝失去其 领悟并借鉴了白诗的意境和表现手法，同时融合了 最爱桐壶更衣后的哀痛场面的描写上可以说是对 日本文学中固有的 “物哀”文学精神，将桐壶帝失去 《长恨歌=》的情节类似模仿和表现手法的踏袭，卷中 桐壶更衣后的悲痛、悔怨、无奈的内心世界表现得淋 所投影的白诗将两部作品紧密地联系了起来。如： 漓尽致。 大液 芙蓉 ·未央 柳毛)、I于I：通 允 1)L容 总之，《长恨歌》中的唐玄宗和杨贵妃的投影