论巴赫音乐的世俗性.pdfVIP

摘 要 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫1685 年生于德国的爱森纳赫，祖辈皆以音乐为生， 有很多还是当地有名的乐师。而巴赫生活的时代，是欧洲历史上有名的文艺复 时期。欧洲诸国在经历了教会漫长而黑暗的一千年统治后，教会的地位逐渐下降， 人的价值则越来越被重视。科学、哲学、艺术等领域呈现一派欣欣向荣的景象。 随着马丁·路德金的宗教改革，德国的宗教音乐组成也开始变化。他创制的众赞 歌以德语为歌词，旋律均来自民间曲调。而作为虔诚的新教徒，巴赫把这位宗教 领袖创造的新体裁发扬光大。其作品反映人民真实生活，从多方面呈现出世俗性。 全文由 论和正文的四章组成， 论阐述了本论文的研究背景和研究现状。 第一章开门见山提出巴赫世俗性的概念，首先交代巴赫所处时代的大宗教背 景，指出文中所提世俗性与当今社会不是同一概念。 在第二章中，阐述了巴赫音乐世俗性产生的历史背景和原因。首先，通过对 于基督教义的解读、马丁路德宗教改革分析以及巴赫对于宗教的态度来阐释宗教 对于巴赫世俗性的影响。第二，描述文艺复 时期人文思想及巴洛克时期艺术风 格对于巴赫音乐世俗性的影响。第三，对其个人成长经历做了补充分析。通过对 巴赫六个不同时期的成长、生活、学习以及工作的具体情况描述，展现了一个立 体的、有血有肉的巴赫。其中包括了他幼年丧失双亲、与哥哥共同生活、童年的 学习经历、与同行之间的竞争以及与权贵的矛盾等等；然后分时期对其主要的音 乐作品进行了总结。因为巴赫尽职尽责，做 风琴师的时候就写下大量 风琴曲 键盘曲，做宫廷乐师的时候就一心写乐队合奏形式。所以他的创作活动十分易于 梳理——即创作跟着工作走，无论到哪里工作，都尽力创作符合自己职业的音乐 体裁。而他不断换工作的原因，则是为了赚取更丰厚的报酬以养家糊口。随后， 是对于巴赫一生所做贡献的归纳：如今以作曲家名满天下的巴赫，生前却是以 风琴博得大家认可的。除了演奏 风琴，他还是够格的制琴师。他对于十二平均 律的推广以及在复调音乐上取得的巅峰成就，使得他当成无愧地被称为 “欧洲音 乐之父”。他的 《十二平均律钢琴曲集》已成为后人研究作曲和键盘演奏的典范。 第三章通过对巴赫的两类音乐（宗教音乐和世俗音乐）中的多体裁进行分析， 在乐谱中、音响里、创作背景上找寻世俗性的踪迹。他的创作涉及非常广，除了 歌剧，几乎所有体裁都有作品。为宗教创作了康塔塔、受难乐、赞 歌等体裁， 世俗体裁主要是器乐曲（也有世俗康塔塔，是大型合唱），包括了变奏曲、协奏曲、 奏鸣曲等。 第四章为对巴赫音乐世俗性的总结和思考，提出其世俗性的进步性以及对于 当今艺术的启示性。并写下一些笔者对于演奏巴赫的新思考。 关键词：世俗性；巴赫；巴赫音乐 1 Summary Johann Sebastian Bach was born in Germany Eisenach，all his ancestors make a living by music，many of them were famous local musicians. Bach live in the time of Renaissance which is famous in European history. After 1000 years long and dark dominatation, the status of the Church gradual declined and human valus were increasingly valued in the European countries. Areas such as science, philosophy, art, presenta thriving scene. with the reformation of Martin Luther King, Germanys religious music has begun to change. He created the paean to German for lyrics, melody are from folk tunes. As a devout protestant, Bach developed the new genre mad e by