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摘 要
慈善事业在社会风险日益加剧、贫富差距日益扩大特别是在社会保障制度
还不健全的中国,是大有可为的,也肩负着重要的责任。它不但要化解一定的
社会风险,补充社会保障制度之缺失,而且还要为社会道德工程建设提供教化
之功能和实施之手段。2008 年的雪灾和大地震,就凸显了慈善事业的能量,然
亦有很多不和谐之音。不可否认的是,我国的慈善事业还处在初级阶段,发展
还不够成熟,且慈善事业的继续发展存在着很多障碍因素。诸如现代慈善理念
的缺失、组织数量的缺少和公信力的缺乏,慈善法律法规的不健全等现象均和
现代慈善文化的缺失紧密相连。因此本文就是从慈善文化的角度来探讨中国慈
善事业的发展。
文化自觉是费孝通先生在全球化冲击下,为民族文化的自主发展道路寻找
策略和方向而提出的理论概念,将这个理论概念用于慈善文化的分析,是具有
指导意义的。慈善文化自觉主要包括三部分的内容:第一部分是回顾慈善文化
的发展历程,总结传统慈善文化之特点,并明确过去的慈善文化对现在的影响;
第二部分是分析外部的慈善文化,注重横向的比较分析,作为中国当前慈善文
化分析研究的参照系统,并在理解的基础上,借鉴学习;第三部分是在前两部
分的基础之上,在明确慈善文化的过去和现在的前提下,提出现代慈善文化构
建和内化的路径,并强调只有实现现代慈善文化的内化,才是慈善文化自觉的
最终目的即慈善行为的践履和延续。这三部分内容分别和本文的第二章、第三
章和第四、五章相对应。
本文试图在前辈学者研究的基础之上,探讨慈善文化自觉,并提出慈善文
化分析和认识的框架即慈善文化是由思想观念、组织机构、物质条件、法律制
度构成,认为慈善行为实践是慈善文化的外化。这既是本文的创新之处,也是
本文的难点所在,因此不足之处在所难免。但是作为一个新的研究视角,本文
的慈善文化自觉研究具有一定的意义,并为后续研究者提供了一定的借鉴。
关键词:慈善事业;慈善文化;文化自觉
1
Abstract
The philanthropy plays influential role and shoulders important responsibility in
China with the situation that the social risks intensify day by day, the gap between
rich and poor expands day by day, especially the present social security system is not
perfect. Not only does it have to resolve certain social risks and supplement the flaw
of the social security, but also it must provide education function and implementation
method for social moral construction. The snow disaster and the big earthquake of
2008 in China have highlighted philanthropys energy but there are also many
disharmonies. It is undeniable that Chinese philanthropy without maturity is at the
initial stage and the development of philanthropy has many hindrance factors. Such
as the flaw of modern philanthropy idea, the lack of organization quantity and
prestige and the distemperedness of philanthropy laws and regulations are c
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