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- 2017-09-16 发布于安徽
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论 文 摘 要
实践哲学是贯穿伽达默尔一生的研究主线,从诠释学的 “实践”扩展到人类
伦理的 “实践”,伽达默尔研究的侧重点虽然发生过转移,但 “实践”的实质意
味没有发生改变。在 《真理与方法》中,伽达默尔对于语言的形而上学思考为我
们勾画出了完整的本体论图景,语言不是工具或器械,而是作为人与世界的关系
且与世界观的扩展密切相关。这与他重新阐述的 “实践”概念相契合,面对科学
时代异化了的 “实践”观,伽达默尔追溯亚里士多德的 “实践”(praxis )和 “实
践智慧”(phronesis ),呼吁被科学技术迷花了眼的人们放慢脚步,别再一味追逐
结果和目的,而是反思一下行为本身,关注一下人性和真正的 “善”(good )。
当伽达默尔把他的视线转向文学创作领域时,他发现科学技术的可怕渗透已
经将语言的多样性、生动性和自然性统统抹杀掉了,连同日常的报刊书籍都充斥
着大量的标准德语,即差不多标准德语(Beinahe-Deutsch) 。那么,歌德这个在德
国乃至世界文学史上被称为 “天才”的人因为怀揣着对 “自然性”的坚定守护而
走进伽达默尔的视野,伽达默尔发现歌德坚守的 “自然性”正是能够唤醒二十世
纪德国文学乃至整个社会之活力
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