《老子》之_俗_思想研究.pdfVIP

论 文 摘 要 以人自身的存在为考察，在 《老子》文本中，老子以 “道”为核心，展开 了一条体道、修道之路，且以得道之人为理想人格。以世界的存在为考察，现 实世界构成了人生存的基本背景，通过对现世的深刻洞察，老子批判了人沉沦 于世俗，而远离本然的存在。相对于理想人格及其 自然存在的状态，现实中人 的具体存在又是以何种形式呈现出来的呢？本文以 “俗”为切入点，分三个部 分探讨这一问题。 第一章主要讨论了老子思想中的世俗之境和大道之境。老子之俗，以 “天 下无道”为基本背景，有异化之俗和本然之俗两重意蕴。同时，通过对 “俗” 的语义学考察，对俗的理解作一补充。老子之道，以自然为法，以得道圣人为 其理想状态。圣人唯道是从，持守大道，玄同应世。 第二章从现象和原因、个体与群体两个方面来对 “俗”进行考察。就 “人 之俗”来讲，俗人呈现出 “昭昭”“察察”的面貌，源自于其对待人生 “有余”、 “有以”的功利性指向，表现为逐求的生命状态。就 “世之俗”来讲，“小国寡 民”的理想之境，源自于对 “天下无道”的不满，要求返归于自然质朴之俗。 导致 “俗”的主要原因有身欲之患、智识之困、好生恶死等三个方面。 第三章针对 “俗人”和 “俗世”，立足于人的存在的统一性和可能性，老子 指出了超越 “俗”的途径是以 “道”为基本原则，实现人真实的德性。在具体 的实践层面，超越于 “俗”以 “无为返朴”为基本行为方式和方法，“无为而无 不为”，并通过知畏、知足、知守等修养途径，在这个 “俗世”中实现超越，回 归人真实的存在。 在礼崩乐坏的时代背景下，老子所提出的道路为人的存在打开了另一种可 能，从这个意义上讲，借助 “俗”的研究，我们依然可以敏感的嗅出老子深沉 的人生思考和深刻的思想智慧。 关键词：老子；《老子》；道；俗；俗人 ABSTRACT In the text of Laozi, form the view of the existence of human being ,Dao is the core principles of thinking of Laozi.Laozi open up the way of realize and practice the “Dao”, to attain the ideal personality. Form the view of the existence of the world, through a deep insight into this world, Laozi criticize severely falling of people who living in the world, point out that the Peoples living condition is inauthentic existence. Relative to the ideal personality of its natural state of existence, what form it comes out for the concrete reality of human existence? In this paper, a su as a starting point to explore this issue in three parts. The first chapter discusses the difference between of the Secular state and the true situation of the thought of Laozi . In the natural state,