潜龙勿商周青铜器上的龙纹面貌.pdfVIP

　　考古与文物　2000 年第 4 期 “潜 龙 勿 用” ——商周青铜器上的龙纹面貌 ● ( ) 段　勇 国家文物局 　　龙, 作为原始先民崇拜的神灵, 至迟是 《史记》的 〈孝武本纪〉和 〈封禅书〉均 在距今 8 千年前, 起源于今辽宁西部、 内蒙 载有一段传说: “黄帝采首山铜, 铸鼎于荆山 ① ③ 古东南部地区的 , 后来逐渐传播、演变, 在 下。鼎既成, 有龙垂胡髯下迎黄帝。”可知龙 秦汉之际登峰造极, 成为封建社会最高统治 与青铜器有密切关系, 这种关系也必定会反 者皇帝的化身, 并进而被视为中国和炎黄子 映在百物皆备的青铜器纹饰中。 孙的象征。 先秦时期, 记述青铜器纹饰最早且内容 ④ 在龙由一地、一族的神灵上升为整个中 最丰富的著作, 首推 《吕氏春秋》: 国的至尊这一过程中, 青铜时代是一个十分 “周鼎著饕餮, 有首无身, 食人未咽, 害 重要的过渡时期。对龙的崇拜正是在这一时 及己身, 以言报更也”; 期得到了广泛的传播, 并渗入到社会生活的 “周鼎著象, 为其理之通也”; 许多领域。但值得注意的是, 就总体面貌而 “周鼎著亻垂, 而齿乞其指, 先王有以见大巧 言, 这一时期龙的地位似乎远不如前后两个 之不可为也”; 时代彰显。如果说远古时代是 “见龙在田”, “周鼎有窃曲, 状甚长, 上下皆曲, 以见 秦汉以后是 “飞龙在天”, 那么青铜时代则可 极之败也”; 称 “潜龙勿用”。 “周鼎著鼠, 令马履之, 为其不阳也”。 可是, 却不见有周鼎著龙的记述! 一、龙与青铜器 这似乎说明, 龙在商周时期 尚未取得 ( ) 或丧失了 崇高的地位, 以致潜踪匿名, 湮 青铜时代, 随着社会生产力的显著提高, 没于 “百物”之中而不闻。 人们的生存环境得到很大拓展, 同时也面临 但在稍后的汉代文献中则不乏商周青铜 许多新领域的挑战。人们在小心翼翼地探索 器上龙纹的线索, 证明龙纹的确是广泛存在 未知世界时, 不得不更多地求助于神灵的庇 的。 佑。因此, 人们 “远方图物, 贡金九牧, 铸 最早记述青铜器上龙纹的, 是 《史记 · 鼎象物, 百物而为之备, 使民知神奸。故民 赵世家》: “十八年, 秦武王与孟说举龙纹赤