山东省武城县第二中学高中历史《第3课 汉代的思想大一统》学案 新人教版必修3.docVIP

山东省武城县第二中学高中历史必修三《第3课 汉代的思想大一统》学案 【课程标准】 知道 【教学重、难点】： 重点：董仲舒新儒“独尊儒术”的措施 “独尊儒”的理解 守旧而维新,复古而而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁.这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。 ----张岱年等《中国文化概论》 4.阅读材料，并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 5.儒家思想从“变革动荡”形势下到“新社会秩序巩固后”地位的变化说明了什么？ 【巩固练习】 1、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是 A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B. 儒家思想已经过时 C. 统治者对黄帝和老子的敬仰 D. 黄老之学宣扬无为思想 2、下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是 A.“无为而无不为” B.“积极有为” C.毫无作为 D.“待时而动” 3、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满 4、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 A.“己所不欲，勿施于人”的主张 B.“民为贵，君为轻”的思想 C.“性善论” D.“大一统”的思想 5、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出： A．天人感应学说； B．君权神授学说； C．独尊儒术建议； D．崇尚法制主张 6、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是 A、压制知识分子； B、区别对待古文化； C、完善法律机制； D、加强君主专制统治 7、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是 A．政治上的统一确保思想上的统一； B．董促舒的学说适应专制统治的需要； C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想； D．思想上的统一为政治上的统一服务 8、思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了 A．封建国家由分裂走向统一的趋势 B．重农抑商政策限制了商品经济的发展 C．专制主义中央集权制度的逐步加强 D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步 【知识体系】 12 2