跨文化研究的三维模式.pdfVIP

文　史　哲 J OURNAL OF L ITERATURE ,HISTORY AND PHILOSOPHY ( ) ( ) 2009 年第 3 期 总第 312 期 No3 ,2009 Serial No . 312 跨文化研究的三维模式 李 庆 本 摘 　要 :跨文化研究的三维模式是相对于中西二元论模式而言 。在中西二元论模式中 ,中西文学被看 成是两个相互隔离的异质实体 , 比较文学的影响研究被简化为 A 影响B 的线性平面关系的研究 。跨文化 研究的三维模式试图重新审视中西文学的关系 ,将以往研究中割裂开来的“西学东渐”和“东学西渐”作为 一个整体过程来看待 ,考察文学文本或理论从中国古代文化到西方文化再到中国现代文化环形旅行的路 线图 , 以此说明中国对西方理论的接受必然有着 自己独特的接受视野 ,总是那些与中国文化有密切联系 的西方理论才更容易被接受 ,它进入中国现代文化与思想的通道也才更通畅 。而在如此的环形之旅中 ,每 一个环节所发生的挪用 、移植 、转移 、改造 ,都是很正常的现象 。跨文化研究三维模式的最终 目的是改变文 学世界观 ,从中西二元论转变为世界文化多元论 。 关键词 :跨文化 ;理论旅行 ; 比较文学 ;王国维 ;叔本华 在我国比较文学或比较文化的研究中 ,有一个根深蒂固的研究模式 , 即“中/ 西”二元论 ,与此相 应地产生了“古/ 今”二元论 。“中与西”本来表示的是方位空间 ,而当它与“古与今”模式联系在一起 的时候 ,便具有了价值判断的意味 ,形成了“中”即是传统 、“西”即是现代的刻板印象 , 由此 ,空间与时 间便叠合在同一个平面上 。无论是“中体西用”还是“西体中用”,无论是“全盘西化”还是“回归传 统”,无论是“中西冲突”还是“中西结合”,无论是“东学西渐”还是“西学东渐”,所有的这些论断和争 论已经持续了一百多年 ,所有的可能出现的观点基本已经穷尽 ,尽管争论的观点相左 ,但无疑都出自 这同一个研究模式 。我们注意到 , 比较文学中的影响研究也好 ,平行研究也好 ,也都没能摆脱“中/ 西”、“古/ 今”相叠加而产生的刻板的二元对立模式的魔咒 ,都仍然是 A 与 B 的线性比较研究 , 由此 落下个“阿狗与阿猫”的骂名也就不足为奇了。跨文化研究试图突破平行研究与影响研究 ,为我国比 较文学研究别开一局面 ,但如果仍然局限于“中/ 西”二元对立的绝对论模式中不能自拔的话 ,就一定 难有作为 。那么 ,我们如何才能走出这种模式的羁绊 ? 是否可能在 A 与 B 的观察点之外增加另外 的参照点 ? 让我们先从《赵氏孤儿》这个剧本说起 。 一 迄今为止 ,人们已经难以计算《赵氏孤儿》这个戏从诞生到现在共被改编了多少次 ,共演出了多 少场 。据 2003 年 12 月 13 日《南方周末》统计 ,只是在 2003 年 , 《赵》剧就有七个不同版本在世界不 同的场合公演 。其中包括 :4 月 11 日河南省豫剧团在北京长安大戏院上演的豫剧《程婴救孤》;4 月 15 日由林兆华导演的人艺版的话剧《赵氏孤儿》在北京首都剧场上演 ; 8 月 ,旅美华人导演陈士争推 出了中英文两个版本的《赵氏孤儿》,其中英文版的《赵氏孤儿》在美国纽约林肯中心上演 , 除借用原 剧剧情外 ,从音乐到舞台 ,完全是一部百老汇喜剧 ; 10 月 8 日, 中国京剧院三团在中国政法大学演出 了经典剧 目《赵氏孤儿》; 11 月 7 日,据张纪中透露 ,长篇电视连续剧《赵氏孤儿》已确定由西安电影制 ( ) 作者简介 :李庆本 ,北京语言大学人文学院教授 北京 100083 。 90 文史哲 ·2009 年第 3 期 片厂等单位联合摄制 ; 11 月 12 日,应巴黎中国文化中心邀请 ,受国家文化部委派 ,浙江小百花越剧团