重新解析马克思主义哲学的实践性.pdfVIP

教学与研究 2 002 年第10 期 刘永富, 张伟 ( 西安交通大学 人文学院, 陕西 西安 71004 8) [ ] 实践; 唯物论; 唯心论 [ ] 作为马克思主义哲学的根本特点的实践性主要不是指马克思主义哲学来源于实践 又反过来为实践 务, 也主要不是指马克思主义哲学主要以实践为研究对象, 而是指马克思主 义哲学以实践为最终基础和最高根据来处理包括哲学基本问题在内的一切哲学问题, 以实践 为最终基础和最高根据来实现唯物论与辩证法的统一、唯物主义的自然观与唯物主义的社会 历史观的统一。 [ ] B020 [ ] B [ ] 02 5722826( 2002) 1020061202 在马克思主义哲学界, 实践性被公认为马克思主义哲 如果一种实际进行的活动原则上不可控, 原则上不能先想 学的最根本特点。但以前所讲的马克思主义哲学的实践 到, 然后再实际进行, 那也照样不能是严格意义上的实践。 性主要是指, 马克思主义哲学来源于实践又反过来为实践 不严格意义上的实践泛指一切实际从事的活动。这 服务。近年来随着实践唯物 的兴起, 马克思主义哲学的 种意义上的实践只是相对于被想到而未实际进行的活动 实践性又往往被理解为马克思主义哲学主要以实践为研究 而言的, 即不管是否原则上可以事先想到, 不管是否原则 对象, 即主要在学科的意义上理解马克思主义哲学的实践 上可控, 只要能实际进行就是实践。 性。本文的立场属于从学派的意义上理解马克思主义哲学 以往的哲学往往要么过分强调实践的自主性、自决 的实践性, 认为实践性作为马克思主义哲学的最根本特点 性, 只把实践看作精神活动或道德修养活动; 要么过分强 主要是指, 马克思主义哲学是以实践为最终基础和最高根 调实践的可感性, 只把日常生活中进行的活动看作实践。 据来处理包括哲学基本问题在内的一切哲学问题的, 也是 我们认为, 马克思主义哲学所讲的实践应该具有最广阔、 以实践为最终基础和最高根据来实现唯物 与辩证法的统 最深厚的概括性和解释力。无 是精神实践, 还是物质实 一、唯物主义的自然观与唯物主义的社会历史观的统一。 践, 无 是日常生活实践, 还是复杂的社会工程实践, 应该 都在马克思主义哲学所讲的实践范围之内。 、 、 实践可分为严格意义上的与不严格意义上的。 严格意义上的实践包括两个基本要素: 第一, 它是实 马克思主义哲学同意费尔巴哈的观点, 即认识者/ 能 际从事的活动; 第二, 这种活动原则上可以具有 自觉性和 认识到什么0 取决于认识者本身是什么, 因而所认识到的 自决性, 即原则上可以先想到, 然后再按照所想的去做, 原 所知是什么取决于知者或认识者是什么。但马克思主义 则上可以自己控制。这也就是说, 如果一种活动仅仅被想 哲学进一步认为, 知者或认识者/ 实际上是什么0 又取决于 到, 而没有实际进行, 那它固然不是严格意义上的实践; 但 他实际上如何从事什么活动, 即取决于他的实践、他的实 [ ] 2 0022 062 02 [] 刘永富( 1950- ) , 男, 山东烟台人, 西安交通大学教授, 哲学博士, 主要从事马克思主义基本理 和西方哲 学研究; 张伟( 196 8- ) , 女, 陕西西安人, 西安交通大学副教授, 主要从事马克思主义哲学研究。 € vq 教学与研究 20