陆游散文研究.pdfVIP

中文提要 陆游是南宋著名爱国诗人，对后世产生深远影响 。他的散 文创作也取得较大的成就 ，但因文名为诗名所掩 ，历年来人们 对其散文的关注远不及诗歌 。近几年来 ， 陆游散文研究也一直 进展不大 。本文在尽量全面掌握陆游文本资料和研究资料的基 础上 ， 以陆游一身所任诗人 、学者 、官僚三个不同的社会角色 为逻辑起点 ，研究其散 文表现出来的整体特色 ，尝试对陆游散 文进行较全面的认识和相对公允的评价 。 诗与散文是两种完全不同的文体 ，诗主于言志 ，倾向纯文 艺一路 ；散文主于叙事 、议论 ，着眼于实用 。作为敢以 “放翁 ” 自号的文人陆游，其诗性思维更能突破传统保守文人在文体上 的故步自封，在诗和散文中达到一定程度上的和谐 、一致 。第 一章 “此身合是诗人未 ”从陆游散文的诗韵之美 、诗歌意境 、 诗人情调 、诗性思维四个方面探讨了陆游诗人之文的特点 。诗 歌语言的音韵和结构 ，深刻影响了诗人的思维 ，从微观和宏观 两个方面影响了诗人的散文创作 。具有诗美特性的语言 ，在陆 游散文中比较普遍 ，但真正散文诗化魅力的产生 ，还在于语言 所创造出的那些优美的意境 。用诗的手段抒情造境 ，建构浓郁 的诗化氛围， 以诗的眼光来观照这个世界 ，这也是陆游诗美散 文的重要品质 。艺术创作尤其是诗歌创作 ，离不开敏锐的感受 力 。陆游充满悲剧色彩与浪漫激情的一生 ，也养成了其性格中 的诗人特质，表现在散文中是其特有的情感波动与言语方式 。 诗歌创作的思维是一种审美的思维 ，这与散文中以智性见长的 逻辑思维相比 ，具有一种别样的审美意韵 。陆游的散文在这一 方面 ，充分体现诗人为文的特点 。这种特点 ，实际在封建文人 那里都不同程度的存在 ，尤其在宋代古文家欧阳修 、苏轼那里 ， 散文诗化痕迹更加明显 。陆游直接继承他们散文中某些诗化技 法 ，但毕竟是时代造就了陆游的诗人性格 ，这是欧阳修的 “六 一风神 ”、“一唱三叹 ”和苏轼的 “闲适豁达”、“汪洋恣肆 ”所 不能替代的。 陆游虽然做过几任地方官，并在朝中和抗金前线任过职 ， 但观其一生大节 ，基本上只是一个爱国志士 ，第二章 “孤剑床 头铿有声 ”探讨了陆游 爱国志士的身份和情感定位对他的散文 创作的深刻影响 。散文的叙述和抒情功能与诗歌相比呈现不同 的特点，散文所提供的材料更加充实 ，所反映出的情感更加鲜 活可触 。如奸相秦桧形象之最后确立 ，是一个较长的历史过程 ， 在官方尚未定论的情况下 ，敢于表达出自己的真实情感 ， 以大 量文字揭露秦氏的投降派的权奸面目 ，这与陆游的爱国志士身 份相符 ，与他一贯坚持的抗金原则相符 。宋代士人大都富有对 政治 、社会的关注热情 ，怀有 “以天下为已任” 的责任感和使 命感 ，努力于经世济时的功业建树中 ，实现自我的生命价值 。 宋人的这种淑世情怀 ，表现在散文中又往往因人而异 。就寺观 记而言 ，作为爱国志士的陆游 ，他的寺观记就迥异于作为儒家 代表曾巩的寺观记 ，也不同于作为政治家同时又深受佛教影响 的王安石的寺观记。就个人信仰而言 ，陆游与道教和佛教都有 很深的渊源 ，他自己也多次在诗歌和散文中津津乐道自己的佛 老情结 ，但是涉及到国事民生 ，其爱国志士的一面 ，毫无掩饰 地得以凸显 。比较三家的寺观记，可以更深刻地体会 陆游志士 之文的丰富意味 。 在重诗文重学术的社会风气影响之下 ，宋人的散文还呈现 出一种特殊的风貌，这就是所谓的 “学者之文 ”。“学者之文 ” 的产生显然也与宋代士人的诗人、 官僚 、学者三位一体的身份 有关 。在各种文学史著作中 ，谈到 “学者之文 ”，往往只关注到 学者们纯粹的学术著作 ，或者一些边缘性的学术札记 ，却总是 成为一种悬浮于文学之上的概念 。第三章 “黄庭读罢心如水 ” 认为 ，所谓 “学者之文 ”，首先应该是文人学术素养在文学中的 体现 ，而不仅仅是一种社会角色的界定 ；是字里行间透露出的 一种人生价值取向 ，而不仅仅是对名物典制简单的阐述考证 ； 是文人们所追求的一种心态和生活方式 ，更多表现的是一种学 术底蕴和书香气息 。本章从学者风范 、学术素养和学术价值三 个方面 ，探讨陆游散文中所体现的 “学者之文 ” 的特色 。为力 图区别于一般宋代文人 ，尽量减少一些泛化的宏观论述 ，而把 主要研究视角 ，对准作品中表现出的实例 ， 以此挖掘陆游 “学 者之文 ” 的深刻内涵 。陆游秉承乃祖之教 ，在碑志中尽量为朝 廷保存脸面 ，体现了良好的学术素养 ；从历