论怀特小说的悲剧意义--《姨妈的故事》、《沃斯》、《活体解剖者》、《特莱庞的爱情》研究.pdfVIP

论文中文摘要 帕特里克·怀特是20 世纪的文学巨匠之一，也是澳大利亚文坛上唯一的诺 贝尔文学奖得主。他的创作对澳大利亚乃至世界文学都产生了重大影响。怀特的 文学成就主要体现在他的小说中。他的写作成功地显示了现代派的写作技巧，以 其独特的语言风格和对人类心灵的深刻洞察力而超越了澳大利亚文学传统，开辟 了澳大利亚文学史上的“怀特时代”，并将“澳大利亚文学留置于世界版图之上”。 本论文论述怀特小说的悲剧意义，主要研究对象为怀特的四部小说，即《姨 妈的故事》、《沃斯》、《活体解剖者》以及 《特莱庞的爱情》。论文首先依据目前 本文作者所能搜集到的怀特研究资料，其次运用国内外一些悲剧理论家有关现代 悲剧的理论以及欧洲的一些当代哲学思潮对上述作品进行研究分析。论文分为八 章。 第一章“引论”概要介绍怀特和他的小说，概括怀特研究状况以及本论文的 研究目的。怀特生前共出版了 12 部小说。自从 《人类之树》出版获得国际声誉 后，怀特开始为批评界所瞩目。迄今为止，对怀特的研究已涉及到不同的批评流 派，对他作品的评价也众说纷纭，汗牛充栋。 然而，批评家们在不同程度上忽视了他作品中更为深刻的悲剧精神。有些研 究者如巴里·阿盖尔、R.F.布里森登、帕特里夏·A ·莫莱等人甚至否认了怀特 小说中的悲剧意义，将怀特小说归入喜剧作品。但他们既难以解释怀特作品中所 表现的危及人类生存的危机感，又无法根据喜剧理论来说明怀特式人物在明知绝 望的情况下，为个人尊严和价值而做出抗争，直面认同危机，追求精神家园的悲 剧精神。 事实上，悲剧意义构成了怀特小说中不可或缺的一个重要特点，也是怀特对 现代人生存悲剧所作的独特诠释。一些研究者如A ·M ·麦卡洛克和玛丽-安·伯 格已经研究了怀特的悲剧观，但重点在于怀特的创作意图和观点，而不在于怀特 小说艺术内在的悲剧意义。此外，由于现代社会中存在的一些严峻问题如非人性 化的环境，社会对人的异化，社会生活中的反个性化以及 “上帝之死”所产生的 信仰危机等，怀特对这些问题的深切关注证实了现代悲剧的要素。正是怀特小说 中的这些悲剧因素显示了怀特对人类生存根本问题的洞察力，增强了“怜悯和恐 惧”的戏剧效果。再者，怀特式人物的命运和生活经历在某种意义上体现了怀特 对人类和现代工业社会的悲剧观。因此，有必要在文本分析的基础上探究怀特所 构建的悲剧世界。 第二章“怀特与悲剧意义”首先试图界定悲剧，尤其是现代悲剧的定义，以 便证明悲剧在现代文学中的地位。在悲剧的历史发展中存在着明显地偏离亚里士 多德对悲剧定义的现象。随着文学形式的发展，内容也随之变化，以适应社会、 政治和语境的变迁需要，“表达时代的思想和感情，并反映民族性格”。不同时期 的悲剧理论家都以自己的方式解释了亚里士多德的悲剧定义。 在现代，赫伯特 ·J ·穆勒认为任何作品，只要描述可怕和可怜的事件，或 者说人类经验中“悲惨的”方面，可以称之为悲剧，因为这是出于对人类命运的 深切关注。而现代悲剧的关注点则主要是人类的生存问题。 怀特悲剧世界的深刻性毋容置疑。几乎他每部小说都涉及到“人类的命运问 题”。理查·库恩斯认为在现代，悲剧已经带着陌生的和离奇的面具转化为一种 现代性，传递给新世界。怀特就是这样一位作家。他善于有意识地为原本普通的 物体或人物罩上 “陌生的和离奇的面具”，以取得诗意之美和神秘之感。怀特忠 实地记录了他笔下人物的精神危机和寻找解救的努力过程。因此，怀特小说的悲 剧从根本上来说是人类生存的悲剧，表现的是人类生存的困境。 第三章“《姨妈的故事》：以精神错乱为代价对自我真实性的探索”探讨了小 说《姨妈的故事》。本文作者认为小说并非如一些批评家所认为的属于现代喜剧， 而是描述了一位普通女性的人生悲剧。从女主人公对社会的认同危机，从她寻找 真实自我所陷入的精神困境，从人类生存的内在危机的角度，怀特描绘了希奥多 拉明知无望，却坚持不懈地抗争社会对个性的否定，以维护个人价值和人的尊严， 最终导致生存悲剧的过程。 作为 “所有怀特式人物中最为孤独的一位”，希奥多拉遭受了认同危机，这 首先体现在她的家庭生活中，尤其是在她与象征传统势力的母亲的冲突，以及她 与代表世俗平庸的妹妹范妮的对立之中。其次，她与外部世界的冲突在于她对社 会习俗和传统所持的否定态度，这从另一个角度象征着她的认同危机。她先后对 两个求婚者的拒绝实际上是她对他们自私的占有欲和大男子主义的否定和对男 性统治社会的挑战。而她对传统的社会习俗和价值观的挑战不可避免地将她置于