俄苏“红色经典”在当代中国的接受.pdfVIP

论 文 摘 要 中国对俄苏文学的接受对于中国产生的意义和影响要远大于对世界其他国 别文学的接受。这是由于中（俄）苏两国在现当代社会历史发展进程中具有某种 相似性，而两国在文学观念、文学思潮以及审美标准等方面也具有某种对应性。 这种相似性和对应性，使中国人在接受俄苏文学时有一种心理上的亲近和时势上 的认同，尤其是苏联的革命和建设成为中国革命的范式，反映苏联革命和建设的 作品也更易于在中国产生共鸣，这使俄苏文学比别国文学更容易对中国产生影 响。作为俄苏文学一个特殊组成部分的“红色经典”，在当代中国的接受中更是 产生了超越文学意义之外的长期影响。 本论文所指称的“俄苏‘红色经典’”，是指在俄苏无产阶级革命文学和苏联 社会主义文学中，那些具有革命色彩、或曾被认为具有革命色彩，对当代中国产 生过重大而深远的影响，且具有“经典”意味以及某种不纯粹是文学意义上的“经 典”意味的文学作品。 本论文第一部分概述俄苏“红色经典”并将其在中国的接受分为两个时期： 即头三十年（1949－1979）的接受——为政治服务的一体化接受时期和 1980 年 代以来的接受——多元化的接受时期。第二部分从五个方面阐述头三十年的接受 特点，为政治服务的接受表现为五十年代倾斜的接纳和六七十年代反修正主义的 接纳，接受主体的丧失、接受过程中纯政治功利主义倾向和不同程度的误读使俄 苏“红色经典”的接受偏离了正确的轨道，俄苏“红色经典”全面渗透到中国人 的日常生活和精神生活中，中国当代文学创作也或多或少受到了它的影响。第三 部分从四个方面阐述 1980 年代以来的接受特点，多元化的接受包括学理层面和 大众文化层面，文学美学接受的强化、个性化接受的展开和大众文化接受的泛滥 与接受主体的反思和影响好坏的检讨表明 1980年代以来的对于俄苏“红色经典” 的接受进入了客观、理性的轨道。第四部分是对俄苏“红色经典”在当代中国接 受的经验与教训的思考，俄苏“红色经典”在当代中国的接受有其历史的必然性， 它在当代中国被汲取着不同的话语，担负着不同的功用，其负面作用也是不容忽 视的，因此，必须在还原本来面目和全面理解的基础上对俄苏“红色经典”进行 现代阐释和中国接受。 关键词：俄苏“红色经典” 接受 影响 ABSTRACT The significance and influence that the reception of Russian-Soviet literature in China brings about is much greater than that of the reception of the literature in other countries does, which is supposed to be attributed to the similarities between China and Russia/ Soviet Union when they advance toward modern society .In addition, the literary concepts 、 literary trends of thought and the aesthetic standards in both countries are sort of corresponding to each other. The similarities and correspondence make Chinese feel intimate and share tacit understanding when they receive Russian-Soviet literature. Especially, the Soviet revolution and construction are regarded as the mode of Chinese revolution, therefore the works mirroring Soviet revolution and construction are apt to arouse sympathy, which leads to the greater influence