高濂与《玉簪记》研究.pdfVIP

论 文 摘 要 《玉簪记》既是一部深深刻上高濂个人烙印的作品，也是一部浸透着时代特 色的传奇。 高濂是商人之子，在他父亲“贾而好儒”的影响下，走上文人化之路，一生 从事多方面的文化活动，去除身上的商贾气息。在晚明世风和士大夫文化的影响 下，高濂创作了《玉簪记》等多部文学作品，体现他所推崇的文人志趣。而《玉 簪记》中“命试”、“手谈”、“会友”等出都是在高濂改编《玉簪记》本事和杂剧 的过程中新加入的情节。这些情节往往可以在高濂的家庭、交游和情趣爱好中找 到相类似的证据，可见是高濂创作过程中结合自身的经历添加进去的。 另一方面，我们也可以在《玉簪记》这部作品中，找到许多仿写其他作品的 证据，特别是对《西厢记》和《拜月记》的仿写。据推算，在高濂活跃的时代， 魏良辅已经完成对昆山腔的改造，梁辰鱼的《浣纱记》业已付梓问世，《西厢》、 《拜月》、《琵琶》之争硝烟弥漫……但此时，汤显祖的《临川四梦》、沈璟《南 曲谱》都尚未问世，传奇的繁盛时期还没到来：这个时期，传奇创作的技巧远没 有成熟，作家们正在寻找可供创作参考的范本，而《西厢》、《拜月》、《琵琶》之 争正是这个背景之下的传奇创作大讨论。《玉簪记》就是这一传奇发展的特殊时 期出现的较成熟的作品。它对前代优秀作品的仿写，顺应了传奇在题材、结构、 技巧等方面的演进过程，为刚刚兴起的传奇这种体制提供一个新的发展方向，成 为这种体制最终成熟的一个跳板。“传情、状景不离《西厢》、《拜月》。” 《玉簪 记》可谓是《琵琶》的反动，在人物刻画、情节设计等多方面受到《西厢记》的 影响，歌颂自由的爱情成为此后传奇创作的主要主题；而在结构上，《玉簪记》 又大量借鉴了《拜月》的悲喜交织、冷热匀场等关目安排的技术手段……不妨说， 《玉簪记》得《西厢记》之“神”，而学《拜月记》之“术”。 当然，《玉簪记》在仿写的过程中也有自己独特的创造。“闹会”、“追别”等 出都在模仿之外，取得了独特的艺术效果。这些也正是《玉簪记》能够取得如此 之长的艺术生命的重要原因。 关键词：高濂、玉簪记、文人化、仿写 ABSTRACT The Jade Hairpin is not only a personal work branded by Gao Lian, but also a legend opera which embody the character of that time. Gao Lian was the son of a merchant, under the influence of his father who was a good merchant and desired to lead a scholar-bureaucrat’s life, he started to learn literature and consider himself as a scholar-bureaucrat. Through his life, he undertook a lot of literature activity in order to get rid of the feeling of merchant. Influenced by the late Ming dynasty society and the culture of scholar-bureaucrat, Gao Lian wrote many different books, such as The Jade Hairpin. And lots of them are all new plots that Gao adapted from original version of The Jade Hairpin. These sections also could be found out similar experiences from his family, sociality, feelings and hobbies. That is to say, Gao Lian joined his own experience into the work when he wrote this Chuanqi