论弗拉基米尔·纳博科夫的元虚构性质.pdfVIP

论文中文摘要 帕特利克·怀特（1912－1990）是20 世纪澳大利亚最重要的现代主义小说 家，曾于1973 年获得诺贝尔文学奖，将“澳大利亚文学带到了世界的版图上”。 怀特具有深刻、独特的文学思想和创新的文学风格，在澳大利亚文学史上创立了 “怀特时代”，奠定了“怀特派”小说创作潮流。 本论文试图从 “性”（sexuality ）这一角度，来论述和分析性、性意识、性身 份、性取向对怀特及其作品的影响。 怀特说过：“文艺作品中的创造活动与性活动的关系非常紧密。在那个源头， 我获取了很多领悟。” 怀特在另一封书信中更论及了自己的创作与同性恋的关 系：“如果说我能够被称作一个作家的话，那么这是因为我是一个同性恋者。通 过同性恋，通过凡俗的情感，我获得更多的领悟。” 怀特所说的 “领悟”，不仅仅局限于对性爱的认识。“作为一个同性恋者，我 深知身为局外人的感受。于是我更能够领悟移民的困境，感受到他们经受的厌憎 和蔑视。” 在其12 部长篇小说、4 部短篇小说集、4 部剧本以及众多的诗歌、散文作品 中，性以及围绕性爱所产生的种种冲突与矛盾是一个重要的主题。尽管在怀特的 作品中，对性活动、性行为的直接描写并不多见，但是性的影响体现在怀特作品 的许多方面。 论文作者对怀特的几部主要小说作品文本，包括长篇小说 《人树》、《沃斯》、 《姨妈的故事》、《特怀旁的爱情》、《生者与死者》、《战车上的人》、《坚实的曼陀 ii 罗》，短篇小说 《信》，和自传 《镜中疵》进行了细致的研读，根据国内外对怀特 的研究资料，运用现当代文学批评、文化研究和心理学相关理论，研究分析了上 述作品中所体现出的怀特对性的认识及其发展，以及性意识、观念和取向对怀特 作品主题的展现与深化。 论文分为七章。 第一章 《引论》首先对怀特及其文学创作与成就进行了介绍，进而指出性对 怀特文学思想的形成，及其创作实践所具有的重要意义。澳大利亚、欧洲和美国 的评论家们对怀特作品的各个主题进行了研究，涉及到不少领域，但对于性与其 文学创作的关系问题的研究作品并不多见。在布莱恩·基尔南、彼得·沃尔夫的 评论中，对怀特文学思想中的性有所论述。沃尔夫还探讨了同性恋对于怀特作品 人物塑造的影响。戴维·玛尔的 《帕特里克·怀特传》和 《帕特里克·怀特书信 选》第一次为怀特作品的研究者提供了大量关于怀特本人对于性爱的个人认识， 以及怀特本人的性经历等资料。西蒙·杜林1996 年出版的 《帕特里克·怀特论》 中专辟有一章，运用现代文化学理论，分析了怀特作品中的性关系、同性恋和乱 伦现象等问题。 但是，目前在国内外，尚无一项全面的研究，从性和性意识、性取向等角度 对怀特的文学思想的发展和形成，以及作品人物的刻画等进行分析。本论文旨在 填补此空白，基于对怀特生平、文学思想的研究，细致分析其主要作品的文本， 力图指出，在曾经对同性恋的思想和行为长期压制的西方社会中，怀特作品中刻 画出畸形的异性恋、双性现象，以及隐晦地涉及到同性恋倾向。怀特作品中对性 的反映事实上也正是其“走出壁橱”（out of the closet ）的艰难心路历程。 第二章 《性与文学》基于当代文化研究和心理学，对性和性别等概念进行了 定义，并且论述了弗洛伊德、拉康、荣格对于性和文学之间的关系的理论。其中 着重探讨了俄狄浦斯情结在人物性意识和性身份的形成过程中所起的重要作用。 iii 本章还研究了当代同性恋理论的代表人物朱迪思·巴特勒、利兹·格罗兹， 和伊芙·塞奇威克关于性身份流动性的理论。通过概念的界定和理论的探讨，论 文作者试图为之后对怀特的性思想，以及对其作品人物的性身份的分析确立理论 框架。 论文第三章，《“人之树永不静息”：论帕特里克·怀特小说中的异性恋关系》 着重分析了怀特的长篇小说 《人树》和 《沃斯》。本章指出，在怀特创作的早期， 社会与文化条件不允许他在作品中流露出他的同性恋倾向，因此怀特在这两部小 说中，表面上描写了普通的异性恋关系，但是这种关系往往是畸形的，其中暗示 着怀特对于异性关系的失望和对其同性恋倾向的无奈。 本文作者运用弗洛伊德和荣格