李杜诗歌与诗经的渊源关系.pdf

2012.06 文学教育 研淘金究者者 李杜诗歌与 《诗经》 的渊源关系 叶艳玲 内容摘要：本文分析了入选中学课本的李杜诗歌，揭示了这些诗歌都具备 《诗经》 所拥有的三大特 质：诗言志；赋比兴艺术手法；温柔敦厚，继承了 《诗经》 的传统，与 《诗经》 有渊源关系。 关键词：中学课本 《诗经》 李杜诗歌 渊源 《诗经》 是我国古典诗歌的最大源头。唐诗是我国唐代文学的代表，有 继承和学习 《诗三百》 的传统。作为唐诗双璧的李白和杜甫，他们的作品跟 《诗经》 有着一脉相承的关系，本文拟从以下几个方面谈谈选入中学课本的 李杜诗歌和 《诗经》 的渊源，以一斑而窥全貌。 历代大家论 《诗》 无非在于三个大的方面：一、“诗言志”；二、 《诗 经》 的赋比兴艺术手法；三、 《诗经》 的 “温柔敦厚”的审美功能。李杜的 诗歌也具有 《诗经》 里体现的这三方面的特征。我们从以下的具体分析便可 知李杜诗歌和 《诗经》 的渊源。 首先，虽然不同的时代对 “诗言志”有不同的理解，但 “志”一定包含 诗人的情感，道德评价。 《尚书·尧典》 中记舜的话说： “诗言志，歌永言， 声依永，律和声。”① 《诗经原始·序》 里说： “诗言志，歌永言，声依永， ② 律和声’，千古学 《诗》 要言。” 杜甫的 《石壕吏》、 《兵车行》 和 《诗经· 魏风·葛屦》 都是体现了 “诗言志”的作品。 杜甫的 《石壕吏》，清代浦起龙指出这首诗 “起有猛虎攫人之势”。③诗 人对破坏劳动人民生活的战争进行揭露，以客观冷静的叙述，真实地揭露了 安史之乱给广大人民带来的深重灾难，诗人愤怒地控诉了安史叛军的血腥暴 行，同时也揭露了唐王朝残暴的兵役徭役制度给人民带来的极大苦难。诗人 矛头直指最高统治者。 《魏风·葛屦》 也是借女奴控诉之口揭露剥削者的残 酷。诗的末尾两句 “维是褊心，是以为刺！”④直露的写出剥削者的残酷。 “要之襋之”⑤客观写出女奴的辛苦，和杜甫的 《石壕吏》 表现的是同样的主 旨。可见杜甫对劳动人民的仁爱之心都是从 《诗经》 传承而来。 《小雅·节 南山》 也是这类诗。这首诗通过尹氏误国，矛头间接指向周王，表现作诗者 强烈的忧国忧民。杜甫的诗句沿袭 《诗经》 诗言志的写法，多写忧国忧民之 志。中学课本上 《秋兴八首》 第一首也是反映忧国忧民的作品。杜甫的这种 忧国悯民的感情，这一对人类大爱的理性精神不能不说是从 《诗经》 沿袭而 来。人们从西周时代幼稚地祭奠神灵请求神灵庇护，到了开始觉醒，开始逐 步从崇尚神的庇护转为对人自身的关爱，开始闪现以人为本的理性精神之 光。 《诗经·周颂·清庙》 里赞美的祖先的文德，就包含祖先对人类自身的关 爱。这是人类爱自己的意识觉醒，到了唐代的李杜，这种理性精神在逐步加 强。唐代的李杜在唐帝国危难