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20世纪以来的鉴真研究及今后的构想 葛继勇 内容提要：本文着重对今年 《唐都学刊》第4期、第6期及同时 《郑州大学学报 (哲 社版)》第5期所-?lj载的 “鉴真与申日文化交流”专栏的文章进行评论，同时对20世纪以 来的鉴真研究进行回顾并对今后的研究趋向提出几．点不成熟的见解。 关键词：鋈真 日本佛教 戒律 东征传 作者葛继勇，1975年生，河南汝南人，郑州大学日本文化研究中心讲师，文学博士。 今年是中日邦交正常化35周年，4月5 的东渡活动与 进记)》、许凤仪 《论唐代 日一12日央视一套黄金时问播出了连续剧 扬州为鉴真东渡提供的社会基础》和郝润 《鉴真东渡》，12 日温家宝总理在 日本国会 华 《索真求实 时异 日新一一_20世纪以来国 发表 《为了友谊与合作》的演讲中三处提 内外鉴真研究的刨获与思考》四篇文章。 到鉴真，指出鉴真和尚 “为发展 中日两国 王勇 《唐诗中的鉴真》主要聚焦于唐 人 民的友谊献出了自己的一 切”。与此 同 代的文学史料 ，充分挖掘 鉴真东渡在文人 时，鉴真的故乡扬州市政府 、大明寺和张家 心中的投影以及所起的波澜 ，开拓了鉴真研 港鉴真纪念堂等先后也举行 了一系列的活 究的新视角。文中在吸收和扬弃前人研究成 动，来纪念鉴真的东渡伟绩。 果的基础上，对 《赠鉴上人》文本进行更 作为从事鉴真研究的学人，我们邀清几 深入的探讨，认为 《全唐诗》列为别题的 位曾亲眼 目睹 日本国宝鉴真干漆夹 ：坐像、 “赠别筌公”应是正题 ；并利用唐人佚书 鉴真尺牍笔迹或亲临拜谒过 日本唐招提寺、 《延历僧录》的资料，论证 “筌公”或为鉴 鉴真和 尚墓所的专家学者撰写几篇文章，刊 真名一g-；同时稽考皇甫曾与鉴真的人际关 发于 《唐都学刊》第4期 ．第6期 ，同时 系，指出灵一、灵佑是皇甫曾与鉴真交往的 《郑州大学学报 (哲社版)》第5期也刊发 接点。全文的叙述犹如抽茧取丝，渐人佳 了 “鉴真与中Et文化交流”的专栏。这些 境，令人同味悠长。 文章刊行之后，学界同仁或来函或来电，给 葛继勇 《鉴真弟子法进的东渡活 ’与 予了诸多积极的评价。如下，笔者在对这三 (进}己)》则着眼于跟随裕真一同赴 日的弟 期专栏刊登的论文进行评论的同时，对 20 子的活动，以最为著名的法进为中心进行 世纪 以来的鉴真研究进行回顾并对今后的研 考查，：丈中主要依据珍藏于 日本的寺玩缘 究趋向提出几点不成熟 的见解，请方家指 起 、僧侣传记等稀见的佛教史料，梳理 法 正 。 进在鉴真东渡中的活动，提出法进曾撰写 僧侣游记一 《进记》。文中一些细微 处 虽有符进一步补强，但此文足迄今为II二国内 外研究法进东渡活动的第一篇论文．， 《唐都学刊》2007年第4期刊发了王勇 鉴真东渡之酶，鉴真出生和生活的城市 《唐诗中的鉴真》、葛继勇 《鉴真弟子法进 扬州为鉴真东渡提供了什么样的条件和社会 286佛学研究 ·2007 基础?基于此，我们邀请 《鉴真东渡》一 动中的危险场面、到达异国他乡的31本之后 书的作者、著名扬州文史专家许凤仪撰写了 授戒传律和生活的情景等未能达到最隹境界