超越现实：论现代影像的象征性.pdfVIP

第 5期 阅 江 学 刊 No．5 2011年 10月 YuejiangAcademicJournal 0ct．2011 ． 语 言 文 学 艺 术 研 究 · 超越现实 ：论现代影像的象征性 邓 杰 (扬州大学，江苏 扬州 225009) 摘要：象征是超越现实提升影像艺术品质的重要途径。象征的本质是对物象原型进行主观 化的建构而形成的具有某种指向性的 “联想的整体”，以达到发现和表述世界意义的 目的，从 而形成具有符号意义的价值影像。象征的原型也许是很 日常化的，但因此会更有普遍性和深 刻性。影响象征的因素最主要是传统文化心理，突破艺术家自身的感觉防卫系统，构建开放式 的思维结构是提升象征品级的关键所在 。 关键词：现代影像 ；象征性；象思维；文化心理 中图分类号：J0 文献标识码：A 文章分类号：1674-7089(2011)05-0129-O7 人类总是千方百计地想用各种方式来实现 自 得一种特殊的形成途径或补充性意义。正如爱因 身对现实世界的超越，这是人类求得生存与发展的 斯坦说的：“人们总想以最适当的方式来画出一幅 必然要求 。艺术在这里承担 了什么样 的作用呢? 简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他 影像艺术家又如何来帮助人类实现这样的超越呢? 的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。 这就是画家、诗人、思辩哲学家和 自然科学家所做 一 、 艺术把握人与世界 ：从 自然符号到意义 的。他们都按 自己的方式去做，个人都把世界体 符号 系及其构成作为他的感情生活的支点，以便 由此 客观世界的存在只有相对于人类的意识才有 找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁 意义。发现并把握世界的意义，是人类的需要，也 静和安定。” 是人类的根本任务 。人类把握世界的三种方式科 世界的精神性存在是对于人的意识而言的。 学、艺术、宗教。科学用来把握一个物理性的世 人是有思想感情的灵长类 ，他情感 的获得依赖于 界；艺术用来把握一个精神性的世界；宗教是对于 客观世界，这就是 “物感说”的依据 。换句话说， 人类如何摆脱物质诱惑而追求永恒灵魂的方法和 世界对于人而言绝不仅仅是物理性的意义。人对 途径，它以绝对否认存在的态度对待世界，是一种 于现实的不满足是社会进步的基本动力，人的生 特殊的反存在思想，但对于人类的世界观能够获 存依赖于客观世界和环境，又要努力超越它。于 收稿 日期 ：2011—08—29 基金项目：国家教育部人文社科基金(07JA860004)；江苏省社科联课题 (A—O7—48) 作者简介：邓杰，男，江苏海安人，扬州大学新闻与传媒学院院长、教授、硕士生导师，主要从事文艺关学 研究。 129 江学刊：2011年 第 5期 是人用宗教和艺术 的方法去疏离世界和环境 ，创 并在这种摆脱中获得对 自身的尊严 、价值的发现， 造 出义一个 “人化”的世界。艺术是 “第二 自然”， 对个性与 自由的追寻。 也就是从这个意义上说的。艺术家将 自己对于世 艺术不仅是生活的花瓶或美的锦绣装饰 ，艺 界的个人化的独特感受用语言呈现出来，供他人 术还是把握现