“跟师制”到“学校制”——从传承方式看评弹流派的传承.pdf.pdfVIP

民旅民阐童呆研究，、Il ． --跟师带IJ，，至Ⅱ--学校带IJ，， 从传承方式看评弹流派的传承 ●张延莉 [摘 要】从传承方式的视角探讨评弹流派的传承问题。流派之所以成 “派”，离不开传人的继承，从 跟“师制”到 “学 校制”，从 “师承弟子”到 “风格弟子”，评弹流派传承方式的改变对流派的传承产生了重要的影响。 [关键词】评弹；流派；传承；跟师制；学校制 发源于江苏苏州 ，流行于江浙沪地区的重要曲 界的重要研究视角之一，在音乐类工具书中可以窥 艺——评弹，是由只说不唱的评话与又说又唱的弹 见对于音乐的介绍主要是以流派唱腔来展开，目前 词两个曲种合流发展而成。通常人们所说的评弹流 搜集到评弹流派的相关研究成果中，对于流派的研 派实际上是指弹词的流派唱腔。历史上评弹听众都 究有 12篇文献 ，其中包括 1篇硕士论文，2本专著。 习惯以创腔人的姓氏命名，用 “某调”来形容某些有 纵观前人关于流派唱腔的研究成果，大多是对流派 突出风格的唱腔。 “流派唱腔”一词是评弹流派的特 唱腔进行音乐形态和艺术特点的分析，这些研究为 殊称谓。 我们了解每一种流派唱腔的音乐特点提供了很好的 评弹的流派最早可追溯到晚清时期的陈调、俞 研究范例，为评弹音乐特征的总结打下坚实基础。 调、马调 ，相传晚清时期有 “前 四名家”和 “后四名 但是可否换一个角度来看评弹的流派? 家”，前 四名家指清嘉庆 、道光年间的四大名家 ，其 对流派的研究我们往往着眼于其风格特征，但 所指有几种不同的说法 ：一说是 “陈、毛、俞 、陆”，陈 是流派是否等同于音乐风格呢?形成流派的艺人都 有称是陈遇乾也有称是陈士奇 ，毛即毛菖佩 ，俞为 具有明显的个人音乐风格，但是具有个人音乐风格 俞秀山，陆有称陆瑞庭也有称是陆士珍；另一说是 的艺人却并没有都形成流派，在评弹界如朱慧珍， “陈、姚、俞、陆”，这里的姚指的是姚御章。 “后四名 她的好嗓子将重小嗓的 “俞调”唱得婉转动人 ，也备 家”指清咸丰 、同治年间的四大名家 ，说法 比较一 受同行和听客的认可和喜爱，但是却没有形成 自己 致。即马如飞、姚士章、赵湘洲、王石泉。从前、后四 的流派。笔者尝试着将研究视角投向生成流派的 名家的传闻来看，晚清时期的名家不少 ，但是对后 人，认为流派的生成与发展关系到艺人 、传人 、受众 世流派产生重要影响的主要是陈调、俞调、马调。2O 三个层面的因素，本文将从传承方式的角度探讨传 世纪 20、30年代 ，评弹迎来了流派纷呈的第一个黄 人层面的传统与变迁情况。作为传人首先需要继承 金期 ，这一时期总共产生了 11个流派 ，分别是 ：魏 前辈的技艺 ，只有全面掌握师傅的风格才能立足于 调 、小 阳调、夏调、徐调、沈调 、薛调、祥调、周调 、祁 某个流派，“继承”一词实际上包含了两层含义，其 调 蒋调、严调。20世纪40年代主要产生了姚调和 一 是将师傅的才艺学下来 ，此为 “继 ”；其二是将所 杨调两个流派。2O世纪 50年代 ，评弹迎来 了流派 学才艺传承下去，此为 “承”。从有关流派的传承关 纷呈的第二个黄金期 ，这一时期共产生了9个流 系中我们可以发现，在 25个流派之间存在着前后 派 ，分别是 ：张调 、丽调 、琴调、候调、尤调 、李仲康 相继的关系，新的流派皆是在前辈流派的基础上产 调、薛小飞调、王月香调 、翔调 ；而2O世纪6O年代 生的，这些新流派的创腔人往往都是旧流派的继承 至今没有广为流传的新流派产生。 人。