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综合论文
国
我们不总是生活在真理之 中。就如同我们不总是生活在快乐之 中一样 .谬误不仅
始终与我们相伴 ,而且 ,在某一个时期 ,我们还会 习惯性地将谬误视为真理 ,比如 曾经
风靡一时的 “地心说”。因为时代 的局限与科技 的局限,谬误充斥于我们周围,下面这些
常用谚语中就有着明显的谬误。
有理走遍天下
“有理走遍天下,无理寸步难行”,但在现实的法律生活 中,有些当事人认为明明 自
己有理 ,但到了法 院,就稀里糊涂地输 了官司。这就难免使一部分人对法官的公正性产
生怀疑 。其实,造成这种情况的原因是多方面的,其 中包括 :1.有 “理”无 “据 ”。胜诉不仅
是一个 “理 ”的问题 ,有 “理 ”还得有 “据”,当事人不能举证或迟延举证也可 能导致有
“理”而败诉。2.超过诉讼时效。有 “理”还得守 “时”,如果超过诉讼时效,即使有理也得不
到法律的保护。3.没有遵守法律的程序性规定。有 “理”还得遵守法律的程序性规定,如
当事人选择的诉讼请求不当、不出庭应诉等,都是造成有 “理”却败诉的重要原因。
有理并不总能走遍天下,有理只是有利于成事的一个环节 ,“理 ”能否最终转变为
有利,转化成现实的利益,必须要具备其他条件,如聘请律师、积极取证等有效的方法。
“有理走遍天下”只是人们对是非观念的一个感性认识 ,而非理性认识。
杀人偿命
在法治生活中,杀人并不一定要偿命 ,典型的就是精神病患者杀人 ,不但不偿命 ,
甚至还不负刑事责任,因为他们没有刑事责任能力,即使是赔偿等民事责任也 由其监
护人代理。未成年人杀人也不必须偿命,因为他们的刑事责任能力是有限的。此外,我
们还有死缓制度 ,即判处死刑但缓期执行。一般是经过两年后 ,如果没有必须执行死刑
的情况 ,就改为无期徒刑 。
因此 ,这一带有情感色彩的 “经验之谈”.需要接受现代生活的理性思维 ,特别是法
律规则 的检测 ,并被现代生活所替代 。即使杀人这样 的事也得区分情况分别对待 ,而不
再是绝对式思维模式中的 “一律”怎么样。
欠债还钱 .天经地义
这种同样出 自传统社会的绝对化思维 ,也需要接受多元社会 的 “多样化 的情境 ”的
检测 ,并被基于 “多样化的情境 ”的法制规则所替代 。首先 ,欠债要能有证据证 明,特别
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